жизнь - реальность сна
я не живу, я слежу за развитием жизни!
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
MindMix
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

жизнь - реальность снаПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | следующуюСледующая »


четверг, 26 марта 2015 г.
Виллаина Хемфул 11:11:06
Запись только для зарегистрированных пользователей.
суббота, 16 августа 2014 г.
Виллаина Хемфул 20:04:05
Запись только для зарегистрированных пользователей.
понедельник, 2 сентября 2013 г.
Hakenkreuz Свастика представляла собой языческий германский символ... Виллаина Хемфул 12:42:01
Hakenkreuz

Свастика представляла собой языческий германский символ бога молний - Тора. В XIX веке руна приобрела значение символа национализма и расовой борьбы, а после 1918 ее в качестве эмблемы выбрали некоторые части фрайкорпса. В качестве главной эмблемы НСДАП и Третьего рейха свастика непременно фигурирует на всех предметах снаряжения СС. Свастика могла быть двух видов: статичная (поставленная на один из рогов) или подвижная(обычная).­ Удлиненная подвижная свастика стала эмблемой Germanische - SS во Фландрии.

Sonnenrad

"Солнечный круг" - одна из вариаций свастики: древнескандинавский­ символ солнца, в последствии стала эмблемой общества "Туле". В дальнейшем ее использовали в качестве эмблемы дивизии СС "Викинг" и "Нордланд", многие солдаты которых были из Скандинавии. Кроме того, эта руна была символом Шальбургского корпуса - датской службы "общих" СС.

Sig - Rune

Символ победы. В 1933 штурмгауптфюрер СС Вальтер Хек объединил две зиг - руны и получил всем известную эмблему СС. Согласно Старшему Футарку Sowl (солнце)- руна успеха, победоносного завершения любых начинаний, целеустремленности,­ руна отваги, также связана с солнцем.

Ger - Rune

Символ коллективного духа и товарищеской взаимовыручки.
Wolfsangel

Волчий крюк первоначально был языческим символом, спасавшим от оборотней. В дальнейшем стал геральдическим символом, означавшим волчью яму. До сих пор присутствует на гербе города Вольфштайн. В XV веке волчий крюк стал эмблемой нескольких крестьянских восстаний, благодаря чему приобрел значение свободы, независимости, хотя в годы Тридцатилетней войны его звали Zeichen der Willkur - "знаком распутной тирании". Первое время был эмблемой НСДАП, а затем его использовали в качестве эмблемы дивизии СС "Дас Рейх". Один из самых интересных субрунических симоволов, имеет стилизированую форму крюка, которым в Средние Века охотились на волков. Отсюда и его свойства: агрессивная защита, охрана владельца, зеркальное отражение любого нападения.

Opfer - Rune

Символ самопожертвования. После 1918 эту руну носили на касках ветераны войны, а затем ее стали использовать как символ провалившегося Пивного путча. Кроме того, данная руна входила элементом в спортивный значок СА "Для раненных", который могли получить эсэсовцы, получившие на службе инвалидность.

Eif - Rune

Символизировала рвение и энтузиазм. Одно время по личному указанию Гитлера была эмблемой адъютантов СС, например в 1929 ее носил Рудольф Гесс.

Leben - Rune

Символизировала жизнь и была эмблемой "Аненербе" и "Лебенсборна". Также лебен - руну использовали в документах СС для обозначения даты рождения.
Toten - Rune

Символизировала смерть. Ее использовали в официальных документах для обозначения даты смерти.

Heilzeichen

Символ процветания. Присутствовал в качестве элемента на кольце СС "Мертвая голова".

Hagall - Rune

Символизировала несгибаемую веру в нацистскую философию, ожидаемую от всех членов СС. Присутствовала на кольце СС "Мертвая голова", а также эту руну использовали во время эсэсовского свадебного обряда.

Odal - Rune

Символизировала родство, семью и объединяло людей по принципу крови. Это была эмблема SS Rase - und Siedlungshautamp, а также эмблемой дивизии СС "Принц Евгений" - первой дивизии, укомплектованной добровольцами из числа фольксдойче.

До 1939 года, для новобранцев СС курс лекций по руническому символизму был обязательным, после 1940, когда изучение символизма СС было прекращено, многие из новых членов СС имели лишь смутное представление о значении рун.
Славянские руны Виллаина Хемфул 10:58:48


славянские руны

Мир
Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. Символизирует также внутреннее Я человека, центростремительные­ силы, стремящие Мир к Порядку.

Чернобог
В противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.

Алатырь
Руна Алатырь — это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.

Радуга
Руна дороги, бесконечного пути к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Порядка и Хаоса, Воды и Огня. Дорога — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; состояние движения между Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула: "Делай, что хочешь, и будь, что будет" могла бы послужить девизом этой руны. Магическое значение руны:стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.

Нужда
Руна Вия — бога Нави, Нижнего Мира. Это — руна судьбы, которой не избежать, тьмы, смерти. Руна стеснения, скованности и принуждения. Это и магический запрет на совершение того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека.

Крада
Славянское слово "Крада" означает жертвенный огонь. Это руна Огня, руна устремления и воплощения стремлений. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и поэтому руна Крада — это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного — того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада — очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.

Треба
Руна Воина Духа. Значение славянского слова "Треба" — жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения. Это сакральное содержание данной руны. Но жертвоприношение не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого.

Сила
Сила — достояние Воина. Это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. Руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего. Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

Есть
Руна Жизни, подвижности и естественной изменчивости Бытия, ибо неподвижность мертва. Руна Есть символизирует обновление, движение, рост, саму Жизнь. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву — расти, соки земли — течь по стволам деревьев, а кровь — быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.

Ветер
Это — руна Духа, руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения; образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. На уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер, вдохновение, творческий порыв.

Берегиня
Берегиня в славянской традиции — женский образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом. Поэтому руна Берегини — это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.

Уд
Во всех без исключения ветвях индоевропейской традиции символ мужского начала (славянское слово "Уд") связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами — Ярь. Это не только сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса.

Леля
Руна связана со стихией воды, а конкретно — Живой, текучей воды в родниках и ручьях. В магии руна Леля — это руна интуиции, Знания вне Разума, а также — весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.

Рок
Это — руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому.

Опора
Это руна оснований Мироздания, руна богов. Опора — это шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо.

Даждьбог
Руна Даждьбога символизирует Благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей любви. Важнейший атрибут этого бога — рог изобилия, или, в более древней форме — котел неисчерпаемых благ. Поток даров, текущих неиссякаемой рекой, и представляет руна Даждьбога. Руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых связей или знакомств, благополучие в целом, а также — удачное завершение какого-либо дела.

Перун
Руна Перуна — бога-громовержца, защищающего миры богов и людей от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь и жизненную силу. Руна может означать появление могучих, но тяжелых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но, в некоторых негативных ситуациях, — могущество, не отягощенное мудростью. Это и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от губительного воздействия психических, материальных или любых других разрушительных сил.

Исток
Для верного понимания этой руны следуест вспомнить, что Лед — одна из творческих изначальных стихий, символизирующая Силу в покое, потенциальность, движение в неподвижности. Руна Истока, руна Льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. Однако следует помнить, что состояние замороженности, отсутствия движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) — так же, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание.
Имена рун. Младшие руны Младшими рунами называются знаки относительно... Виллаина Хемфул 09:04:48
Имена рун. Младшие руны
Младшими рунами называются знаки относительно поздних (конец I тысячелетия н.э.) скандинавских рунических рядов. Можно сказать, что ряды Младших рун являются своего рода упрощениями Старшего Футарка. Традиционно Младшие ряды считаются менее магическими, чем исходный Футарк, однако и они находили применение в магических Искусствах Севера.

1. Fe – Владение
Значение этой руны совпадает со значением руны Феху Старшего Футарка. Положительный аспект руны связан с богатством и его привлечением, отрицательный – с алчностью и происходящими от неё раздорами.

2. Urr – Зубр, Дождь
Руна Младших рядов Ур наследует сразу трем рунам Старшего Футарка: соответствующей руне Уруз и двум другим, не вошедшим в поздние рунические ряды – Отал и Вуньо. Примерно так и следует понимать значение руны Ур в Младшей традиции, не забывая, что главное содержание руны – это жизненная энергия, ярь.

3. Nhurs – Турс (т.е.Великан)
Руна Турс символизирует могущественные силы Хаоса, противостоящие сознанию и творчеству. Руна Турс, как и соответствующая руна Старшего Футарка, связана с Богом Тором, использующим мощь стихийных сил для борьбы с самим же Хаосом, и в этом аспекте руна Турс, приобретает значение собственно силы, могущества, мощи, которую требуется направлять.

4. Oss – Ас (т.е.Бог), Уста, Устье
Два скандинавских варианта имени этой руны (Ass и Oss) мало отличающиеся друг от друга, а иногда и вовсе сливающиеся. С одной стороны это бог, т.е. Один, а также боги вообще, а с другой стороны – устье или уста, из которых изливается слово творения. Как и в Старшем Футарке, эта руна символизирует магию, творческое вдохновение и поэзию, а также интуицию и знание.

5. Reid – Дорога, Странствие
Само скандинавское слово Reid означает «езду верхом», но часто трактуется шире – как Дорога или странствие вообще. Значение руны полностью соответствует её значению в Старшем Футарке.

6. Kaun – Пламя, Язва
В Младших рунических рядах её имя приобретает дополнительный оттенок, передаваемый значением «язва». В целом содержание руны Каун подобно содержанию Старшей руны Кано, но второе значение имени подчеркивает ту опасность, которую несет бесконтрольное использование огненной творческой силы. С другой стороны можно предполагать, что второй перевод имени этой руны – «язва» - связан с использованием её в северном знахарстве, т.е в лечебной магии.

7. Hagl – Град
Значение её почти такое же как в Старшем Футарке – разрушение, катастрофа, гибель. Лед – одна из нордических творческих стихий, и ледяное зерно, представленное руной Хагл, это еще и начало всех начал, космическое семя. Считается также, что Младшая руна Хагл в свое время использовалась и для защиты от внешних вредоносных воздействий.

8. Naud – Нужда
«Тяжкая доля» - так характеризует эту руну норвежская Руническая Поэма. Руна полностью соответствует своему аналогу в Старшем Футарке.

9. Iss – Лед
Эта руна также полностью соответствует своему Старшему аналогу. Скандинавские Рунические Поэмы так характеризуют её – «Лед – это корка волны, и крыша волнам, и опасность для умирающих» и «Льдом мы зовем широкий мост, слепому нужен поводырь».

10. Ar – Год, Урожай
Руна Ар наследовала от своего Старшего прототипа (руны Йер) значение круговорота вещей, года, урожая, но приобрела несколько больший оттенок богатства, благополучия и равновесия. Урожай приносит людям прибыток, щедрость, богатство и благоденствие.

11. Sol - Солнце
Руна соответствует своему аналогу в Старшем Футарке. Солнце – это щит для туч, и сияние славы, и причина великой печали льда.

12. Tyr – Тюр
В Исландской рунической Поэме говорится по поводу этой руны: «Тюр – однорукий бог, уцелевший в битве с волком, и хранитель храма». Значение этой руны, как и предыдущих, совпадает со значением её аналога в Старшем Футарке.

13. Biarkan – Береза (Березовая ветвь)
В Младших рунических рядах руна Бьяркан часто считается более сложной, чем ее аналог в Футарке. Это связано с тем, что Бьяркан наследует не только своему прямому прототипу (руне Беркана), но и другой женской руне Старшего Футарка, не вошедшей в Младшие ряды, - руне Перт. Поэтому бьяркан символизирует не только плодородный рост, но и таинства рождения и смерти. Эта руна связывается с Судьбой и Роком.

14. Madr - Человек
Младшая руна Мад вобрала в себя значение двух Старших рун, обе из которых могут считаться ее «прародителями». Это руны Альгиз и Манназ. Руна Мад символизирует как божественность человека, его дар творчества и осознания себя и Мира, так и его смертность. Об этом говорит исландская Руническая Поэма: «Человек – это радость для человека, и нагромождение праха, и украшение кораблей».

15. Logr - Вода
Вода – это бурлящее озеро, вода – это сила, обрушившаяся с гор, в целом значение руны Лог совпадает со значением ее Старшего прототипа – руны Лагуз.

16. Yr - Тис
Тис – это натянутый лук. У руны Ир нет прямых прототипов в Старшем Футарке, но частично она перенимает значение Старших рун Перт и Альгиз. Эту руну часто называют руной смерти, но с равным успехом можно ее назвать и руной жизни, поскольку в сакральной Традиции две эти потенции – рождения и умирания – представляются проявлением одной и той же космической силы. Кроме того, руна Ир символизирует вечность, непреходящее, с этим связано и ее имя: тис – одно из самых долгоживущих, почти вечных деревьев в Европе.
Значения рун в раскладе на здоровье: Феху - респираторные... Виллаина Хемфул 08:51:49
Значения рун в раскладе на здоровье:

Феху - респираторные заболевания,заболев­ания костей и суставов.
Уруз - мышцы, мускулатура, а так же все, что отвечает за физическую силу тела.
Турисаз - заболевания сердца,нервной системы,болезни кожи.
Ансуз - гортань, зубы (но зубы так же относятся к прошлому - Отал), речевые проблемы (заикание),стоматит­ы,воспаления десен и .т.п.
Райдо - заболевание ног,суставов,опорно­-двигательного аппарата.
Кано - язвы, кисты, абсцессы, нарывы, различные воспалительные процессы,ослабление­ иммунитета.
Гебо - интоксикация,отравл­ение.
Вуньо - заболевания органов дыхания,проблемы с легкими.
Хагалаз - раны, порезы, повреждения,перелом­ы.
Наутиз - заболевания рук,суставов,просту­дные и вирусные заболевания.
Иса - потеря чувствительности, обоняния,анемия.
Йера - заболевания пищеварительной системы.
Эйваз - заболевания глаз,болезни костей и опорно-двигательног­о аппарата.
Перт - гинекологические и урологические заболевания,болезни­ внутренних органов.
Альгиз - ослабление иммунитета,нарушени­е мозговой деятельности (нарушение мозгового кровообращения,трав­мы,гематомы,опухоли)­.
Соул - ожоги, кожные заболевания.
Тейваз - ревматизмы, артриты,растяжения,­травмы.
Беркана - гинекологические заболевания,бесплод­ие,для мужчин - заболевания нервной системы.
Эваз - заболевания печени,почек.
Манназ - растяжения,травмы,о­бщее ослабление организма.
Лагуз - заболевания почек,сосудов.
Ингуз -заболевания имунной системы,урологическ­ие заболевания.
Отила - наследственные болезни,заболевания­ крови и органов кроветворения.
Дагаз - психо-неврологическ­ие заболевания

Значения цвета рун в раскладе:

Феу - золото. красный
перт - синий, зеленый
уруз - коричневый, зеленый
турисаз - стальной, медный
ансуз - голубой, белый, дымчатый
райдо - красный, желтый
кано - оранжевый
эйваз - зелено-коричневый, золото
беркана - зеленый, синий
дагаз - синезеленый, золоторозовый
лагуз - синий, аквамарин
иса- белосерый, синебелый
манназ - красный, телесный
отал - бело - коричневый
гебо - серебрянно - голубой, розово фиолетовый
тейваз - черный, крансо - коричневый
ингуз - зеленый, белый
соулу - фоилетовый, красно - желтый
наутиз - серый, корчиенвый
вуньо - желто-золотой, зеленый
вирд - белый
хагалаз - бело голубой, черный
эваз - бело - пепельный,лоснящеся­ черный
йера - фиолетовый, пшеничный
альгиз - зеленый, серый

Внешность объекта в раскладе (примерно smile ):

Феу: 1. брюнет, прямые волосы; 2. карие глаза; 3. вытянутая форма лица; 4. худощавое тело сложение.
Уруз: 1. рыжий, кудрявый; 2. зеленые, карие; 3. круглое; 4. полная
Турисаз: 1. брюнет, шатен; 2. карие, зеленые; 3. круглое; 4. сбитая фигура
Ансуз: 1. блондин; 2. голубые; 3. овальное; 4. худощавый
Райдо: 1. брюнет; 2. карие, черные; 3. круглое, вытянутое; 4. сбитое
Кано: 1. рыжий; 2. зеленые, голубые; 3. кругло - овальное; 4. нормальное
Гебо: 1. шатен/ блондин, кудрявый; 2. карие, голубые; 3. круглое; 4. худой
Вуньо: 1. брюнет, прямой; 2. карие, серые; 3. круглое; 4. сбитый
Хагалаз: 1. жгучий брюнет прямые, блондин, седина; 2. голубые; 3. худой; 4. высокий, худой (вытянутый)
Наутиз: 1. лысый /брюнет; 2. карие; 3. вытянутая форма лица; 4. худой
Иса: 1. длинные черные волосы; 2. зеленые /черные; 3. худое лицо; 4. высокий, худой (вытянутый)
Йера: 1. брюнет, кучерявый; 2. зеленые; 3. круглое; 4. полный
Эйваз: 1. брюнет; 2. синие; 3. вытянутое; 4. худой
Перт: 1. брюнет; 2. синие; 3. круглое; 4. полный
Альгиз: 1. блондин; 2. карие с красными прожилками; 3. круглое; 4. стройный
Соул: 1. брюнет; 2. синие, карие; 3. круглое, овальное; 4. сбитый, низкий, худощавый
Тейваз: 1. брюнет, шатен; 2. карие, зеленые; 3. вытянутое; 4. высокий, худой
Беркана: 1. блондин; 2. синие; 3. круглое; 4. высокий, сбитый
Эваз: 1. шатенка; 2. зеленые, синие; 3. круглое; 4. толстый
Манназ: 1. брюнет, шатен; 2. карие; 3. круглое; 4. толстый
Лагуз: 1. блондин; 2. синие, зеленые, аквамарин; 3. длинное; 4. худой
Ингуз: 1. шатен, рыжий; 2. зеленый; 3. круглое; 4. сбитый
Дагаз: 1. брюнет; 2. карие; 3. вытянутое; 4. худой
Отал: 1. брюнет, шатен; 2. синие, карие; 3. круглое; 4. толстый

(использованы материалы Ингви,книг "Магия рун","Тlkun rnar")
Значение и подробное описание каждой из 25-и Рун Виллаина Хемфул 08:41:59
В гадательных практиках часто говорится, что гадающий должен быть в спокойном, уравновешенном и даже безмятежном состоянии, и думать только о вопросе, иначе его состояние отобразиться на раскладе. Если душевное состояние отражается при обычном собеседовании с рунами, то, естественно, при проблемно-ориентиро­ванном гадании руны тем более будут указывать психологический диагноз. Это можно назвать отражением рунами психоэнергетическог­о состояния во внутреннем мире клиента. С другой стороны, феномен рунной диагностики можно объяснить бессознательным и спонтанным выбором человеком тех символов, которые наиболее характерны данному внутреннему состоянию. Известно, что бессознательное оперирует символами, а руны, безусловно, являются символами с собственной мифологией и большим наслоением психической энергии, оставленным многими поколениями их пользователей. Соответственно, если в коллективном бессознательном этим символам соответствуют определенные типы энергий, информации и ситуаций, то индивидуальное бессознательное, являясь частью коллективного, знает, к каким рунам (символам) относится текущая ситуация в душевной жизни клиента. Таков механизм отображения рунами психоэмоциональных состояний или нет, но они, тем не менее, отзеркаливают происходящее во внутреннем мире клиента. Проверить это не сложно, если только нет слишком сильной предвзятости по отношению к оракулу и есть достаточная информационная база по психологическим соответствиям рун. Потому чтобы работать с рунами в русле психологии, сперва нам нужно изучить их психосимволику и психотипологию.

Как известно, руны являются системой, циклически завершенной. Иными словами, весь земной опыт, все явления и события можно обобщить под соответствующими символами рунного круга. Следовательно, являясь универсальной циклически завершенной системой, руны могут быть использованы для обобщения любых сил, действующих в душевном мире человека. Эти силы в аналитической психологии названы архетипами, что вполне адекватно в восприятии и изучении психодинамики рун. Исходя из этого, мы можем рассуждать о рунах, как универсальных архетипических сюжетах, лежащих в коллективном бессознательном. Также можно сказать, что руны являются исчерпывающим и циклически завершенным инструментом для восприятия и обобщения архетипов и энергий коллективного бессознательного.
Но каким же образом руны могут быть исследованы как архетипы коллективного бессознательного? Согласно эзотерических концепций, глубинный смысл любых архетипов может быть понят лишь при достижении высот человеческого совершенства, в результате которого человек достигает нужной степени познания и проницательности. Но в нашем случае, пока мы лишь карабкаемся к этим высотам, психологический смысл архетипов рун может быть исследован ассоциативным, интуитивным и прикладным путями. Рассмотрим эти способы более детально.
Ассоциативная форма исследования заключается в переведении стержневого смысла используемого в гадательных описаниях символа на язык психологических смыслов, терминов и состояний. Все описательные тексты по рунам являются символичными. Специфика символов такова, что они, не сообщая конкретно о каких-то деталях и событиях, обладают неограниченной возможностью для вмещения схожих по резонансу явлений. А потому эти символические тексты путем построения ассоциативных рядов могут быть переведены как на событийный, так и на психологический план. Правда, для психологических интерпретаций рунных символов необходимо развитое воображение и достаточная психологическая грамотность.
Надо признать, что некоторые символы в подобном исследовании легче переводятся на психологический язык, чем другие. Это, по-видимому, связано с вытесненностью проблем, связанных с рунным архетипом, который плохо поддается ассоциативному «взлому». Это в свою очередь наводит на мысль, что исследование рун должно быть групповым творчеством. В группе, у каждого отдельного исследователя один и тот же архетип будет в различной как аспектной, так и уровневой степени проработки. Следовательно, если один и тот же рунный архетип исследуют несколько человек, то о конкретном символе можно будет получить гораздо больше информации, чем, если подобное исследование будет единоличным.

Интуитивная форма исследования рунного архетипа представляет собой определение психологического аспекта той или иной руны путем вчувствования в происходящие в жизни события или в проблемы приходящих на консультации клиентов на основе выпадения тех или иных рун. Интуитивная форма поиска психологических смыслов руны может выходить за пределы построения ассоциативных рядов, так как должна чутко реагировать на знаки и события в жизни, которые будут определенным образом охарактеризовывать содержание исследуемой руны. Необходимость интуитивного способа исследования психологии рун особенно справедлива тогда, когда обрывается логическая цепочка построения ассоциативного ряда, но психологический смысл далеко не является исчерпанным.

Прикладной метод исследования психодинамики рун представляет тестирование реальных клиентов, но уже в случае, когда наработана достаточная психосимволическая база восприятия рун. Уже на этом уровне исследования руны будут отображать душевную психодинамику клиента, давая ценные указания для выбора психотерапевтическо­й стратегии, а также будут пополнять уже известные знания о рунных архетипах.
Являясь архетипами коллективного бессознательного, руны, как и планеты в астропсихологии, указывают как на психологические потребности личности, а также на соответствующие архетипической символике качества характера.
Если мы говорим о рунах как потребностях, то их вкратце можно описать следующим образом.
1. Феу — материальные потребности (забота о хлебе насущном).
2. Уруз — потребность в сексе, в поддержании здоровья, а также необходимость в налаживании контакта с собственным телом, как разумной саморегулирующейся системой.
3. Турисаз — потребность в принятии ответственности, в повышении социального статуса.
4. Ансуз — потребность в познании и общении.
5. Райдо — в путешествиях, в расширении кругозора (лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать).
6. Кано — в творческой или профессиональной самореализации.
7. Гебо — в супружестве и партнерстве.
8. Вуньо — в популярности, в получении удовольствий (честолюбивые стремления).
9. Хагалаз — реформаторстве, а также в психодуховном очищении от продуктов предыдущего уровня.
10. Наутиз — в терпеливом несении собственного креста и одолении трудностей жизни (указывает на необходимость привнесения духовности в осмысление так называемых трудностей жизни).
11. Иса — в покое, в стабильности, в самодисциплине (в отдельных случаях).
12. Йера — в достижениях, в реализации долгосрочных проектов.
13. Эйваз — в безопасности и самообороне.
14. Перт — в духовном целительстве и метафизическом видении.
15. Альгиз — в принадлежности какой-либо религиозной конфессии.
16. Соулу — в индивидуации и интеграции личности.
17. Тайваз — в сражении (в активной борьбе за место под солнцем).
18. Беркана — в материнстве, в заботе о чистоте и целостности домашнего очага.
19. Эваз — в технологических инструментах и приспособлениях.
20. Манназ — в общности с другими людьми; в осознании эволюционного предназначения человека (экзистенциальные потребности).
21. Лагуз — в эмоциональной жизни, в контакте с собственным подсознанием.
22. Ингуз — в продолжении рода.
23. Отил — в родовой принадлежности (стремление приобщиться к авторитетной мудрой отцовской фигуре).
24. Дагаз — в просветлении, духовной свободе.
25. Вирд — в заполнении внутреннего вакуума; выход за пределы прогнозируемости событий.
Вышеперечисленные потребности наглядно демонстрируют возможность интерпретации рун с позиции психологии. Но при более детальном изучении психологии рун станет ясно, что каждая из перечисленных потребностей является лишь лепестком в целом веере потребностей, относящихся к каждому отдельному рунному архетипу.
То же можно сказать и о перечисленной ниже психопатологии рун.

Психопатология рун

Феу — восприятие жизни через призму материально-потреби­тельских потребностей; материальная озабоченность как компенсация проблем личностного роста.
Уруз — сексуальные проблемы и проблемы взаимоотношения с собственным телом; необузданная внутренняя сила, ведущая войну с самим человеком.
Турисаз — психологический панцирь, мания величия, проблемы с начальством, боязнь ответственности.
Ансуз — проблемы выхода за пределы узких ментальных схем, лжесоветы, лжеучителя, патогенные мысленные установки.
Райдо — боязнь самоактивного движения по жизни; отсутствие пути как генеральной жизненной стратегии.
Кано — проблемы с профессиональной самореализацией, трудности в перепрофилировании,­ истощения творческого родинка, озабоченность поисками источников самовозбуждения.
Гебо — супружеские проблемы (специфику укажут сопутствующие руны).
Вуньо — тщеславие и бегство от проблем в различные увеселения.
Хагалаз — склонность к саморазрушению, психологические расстройства, конфликтность.
Наутиз — деструктивные комплексы, депрессия, неудовлетворенность­ приоритетных потребностей.
Иса — прострация, психологическая кома, инертность, замороженность эмоциональных проблем.
Йера — материалистический прагматизм и неумение извлекать психодуховный урожай из событий собственной жизни.
Эйваз — избыток психологических защит, тормозящих психотерапевтически­й прогресс.
Перт — психоз, деструктивные видения; обман и самообман, метафизические страхи.
Альгиз — проблемы ранимости, уязвимости и религиозных противоречий, трудности с принятием благодати и духовной помощи Свыше, фанатизм.
Соулу — невроз и болезни переизбытка энергии, связанные с проблемами отсутствия психодуховной реализации (на тебе пахать можно, а ты жалуешься на свои болячки :)­ ).
Тайваз — агрессия, сексуальная озабоченность.
Беркана — эдипов комплекс, проблемы семейного круга, психологическое засорение.
Эваз — чрезмерный технологизм, замена техникой необходимости собственного развития.
Манназ — дезинтеграция личности, проблемы коллектива, Тень.
Лагуз — эмоциональные проблемы, проблемы с женщинами, черная магия.
Ингуз — проблемы незавершенных дел.
Отил — отцовский комплекс, дурная наследственность, родовые проблемы.
Дагаз — деструктивный комплекс свободы, боязнь света и осознание собственных комплексов и вытесненных проблем.
Вирд — страх пустоты и неизвестности; фатализм.
Я уже не бегу, но меня не догнать. Все изменилось, все изменилось - опять !
Руна Уруз Виллаина Хемфул 08:40:57


Уруз — руна Силы. Древние относились к этой руне очень почтительно. Они любили и одновременно побаивались Божеств, связанных с Уруз. В ней слиты инь и ян, женская и мужская силы. Уруз придает мужественность мужчинам и женственность женщинам.

В настоящее время получить живое ощущение Уруз очень нелегко. Цивилизация сделала все, чтобы лишить людей связи с этой Силой, согнала их в города, засунула в искусственные жилища, отрезала бетоном и асфальтом от всего, что является естественным для человеческой природы. Непросто ощутить ее еще и потому, что очень глубока эта Сила. Она не грохочет, не дымит, но она существует и очень активно вмешивается в жизнь людей.

Символическое поле
Упорство, настойчивость, волевая мощь, вызов, мужество, готовность, здоровье и инициатива. Сила Уруз исцеляет через трансформацию и восстанавливает здоровье через глубинное преобразование человека. Отсутствие Силы приносит слабость, недостаток воли, неумение сфокусировать усилие и, как следствие, болезнь.

Жизненность Уруз символизирована диким туром. Она вовсе не является мирной, ласковой, готовой к сотрудничеству с людьми мощью. Эта Сила противостоит небесному влиянию. Это — воля, находящаяся в оппозиции любви. Но человек находится между ними, он не может выбрать волю, отказавшись от любви, или любовь, отказавшись от воли.

Силу Уруз воспевал великий Ницше. Именно этой Силы недостает тем людям, которые хотят что-то совершить и не совершают. Ее можно назвать очень просто — Великая Мощь Земли. Молиться ей нельзя. Имеет смысл ее побаиваться. Но не учитывать ее или сторониться еще более глупо, потому что без этой Силы движение жизни прекратится. Сила эта символизирована не только диким туром, но и лошадью, которую понесло, и обидевшимся зубром, и медведем, которого зимой разбудили в берлоге.

Прямая Уруз разрушает отжившие формы. Она приходит как знак трансформации.

Уруз соответствует Прозерпина, не доброе и не злое Божество. Оно просто сильное и не привыкло обращать внимание на людей, не учитывающих ее присутствие на Земле. Это Божество мстит невнимательным людям, но может быть использовано людьми культурными и упорядоченными. В том и величие человека, что он способен усваивать энергии мироздания. Сколь бы велика ни была Уруз, она также подвластна человеческой воле, укорененной в знании цели, в знании идеи, ради которой стоит пожертвовать старыми формами. Если человек не боится могущественного, неукротимого влияния руны Уруз, он способен не только противостоять ей, но и овладеть ею.

Препятствовать действию Уруз просто невозможно. Великая Мощь Земли врывается в то, что застыло и покрылось гнилым налетом. Уруз призывает оставить старую форму, не цепляться за нее, говоря словами Христа, «влить молодое вино в новые мехи». Она дает человеку понять, что новое содержание не может вместиться в старые рамки. Приходящая Сила требует уважения, почтения, благоговения и готовности человека предоставить ей подобающее вместилище.

Когда выпадает прямая Уруз, нужно быть готовым к принятию Силы, к пробуждению воли, причем не в глубине сердца, а воли, проявленной в конкретной ситуации, в событиях. Многие люди опасаются этой Силы, потому что привыкли цепляться за старые формы, вросли в уютное, безопасное существование. А прямая Уруз призывает: «Живи опасно! Если хочешь жить, ты должен привыкнуть менять оболочки и отказываться от отжившего!»

Прямая Уруз — это новый приток Силы, новый всплеск. Обратная Уруз может рассматриваться как указание на неправильные действия. Обратная Уруз столь же сильна, но свидетельствует о дезорганизации Силы, которая приводит к событийному хаосу. Сила не отнимается, но она хаотизирует жизнь человека. Оставаясь столь же большой, Сила начинает разрушать то, что мы пытались неправильно выстроить.

Уруз требует уважения к форме, в которую ее приглашают. Человек обязан ответственно относиться к тому, что он делает. Когда же нарушения переходят некоторую грань, приходит обратная Уруз.

Люди не привыкли к Силе. Они осуждают Силу, потому что не умеют с нею обращаться, не умеют уважительно и корректно взаимодействовать с нею, почитать ее, воспевать ей хвалу и использовать те дары, которые она приносит. Люди пребывают в некотором инфантильном состоянии: тепло, светло и мухи не кусают. Однако человечество, народ, индивидуум, лишенные Уруз, рано или поздно загнивают, высыхают, отпадают.

Сила эта через человека неукротимо возносится к небу. И именно в человеке она сливается с Любовью, указующей путь и позволяющей выстраивать формы. Относясь безответственно к действующей в себе живой Силе, человек подрывает корни собственного существования. Он лишает себя надежды на продвижение.
Когда было утеряно священное знание, были потеряны ритуалы Уруз, то люди попросту стали закрываться от любых ее проявлений. Так возникла механичная цивилизация и страусиное поведение, которое характерно для большинства рода человеческого. Но Уруз остается. Ее никто не отменял. Она проявляется в извержении вулканов, в изменении климата, в ураганах и войнах. Уруз невозможно вычеркнуть из жизни. Можно попытаться спрятаться от нее. А можно пойти ей навстречу, принять во внимание и учиться ею овладевать. Овладевать Уруз во все времена учились воины. Воинское искусство — это искусство работы с Силой Уруз. И когда человек входил в контакт с этим Могуществом, которое заведомо выше его, глубже, величественнее, он становился героем, непобедимым вождем. Через него проходила не присмиревшая, но упорядоченная мощь воли. Она вовсе не исключает любви. Напротив, без любви невозможно овладеть Уруз.

Последователи Порфирия Корнеевича Иванова занимаются освоением Силы Уруз. Идя ей навстречу, они получают чудесные исцеления, обретают чудесную защиту. Уруз действует в людях, которые занимаются марафонским бегом. Частично с Уруз работают спортсмены, все люди, занятые тяжелым физическим трудом. Великая Мощь Земли — это мощь воскресения, возрождения, восстановления. Она способна разрушить все, что угодно. Но она же способна все восстановить. Этот процесс не является прерогативой небес. Небо своей Любовью может наставлять, указывать, просить. И только Мощь Земли императивно совершает те перестройки в теле и в душе, на которые человек не дает согласия. И если он не в состоянии принять эти изменения, он гибнет: заболевает и уходит с земного плана в совершеннейшем хаосе и расстройстве. Если же человек понимает, что он имеет дело с мощью Персефоны и осваивает ее богатства, то Сила поворачивается к нему лицевой стороной. Тогда приходит прямая Уруз и естественно происходят все желаемые изменения.
Уруз — не мужская и не женская. Мужчинам она дарует смелость, выдержку, отвагу, решительность, причем непреклонные и неодолимые. Женщинам, с другой стороны, она также дарит силу, силу плодородия, возможность рождения ребенка, наделяет выносливостью, способностью перенести любые лишения, любые тяготы. Очень часто мужчин и женщин разделят по силе: мужчины сильные, а женщины слабые. Это разделение в корне неверна. Сила присуща и мужскому и женскому началу. Различны лишь формы проявления этой Силы. Нередко женщина оказывается могущественнее мужчины. Но очень часто женщина делается весьма слабой, выставляя свои слабости напоказ и называя их женскими.
Уруз — это жажда полноты жизни. Уруз — не показная, а интимная тайна планеты. Это сокровенная мощь Геи, нашего планетарного тела. И ею нельзя хвастаться, кичиться, демонстрировать другим. Уруз не приносит человеку внешних достоинств, которыми он мог бы бахвалиться перед другими. Но она дает власть, могущество и возможность совершить задуманное. Без этой Силы нет ни любви, ни дружбы. Часто отношения между людьми становятся вялыми, безвольными, тусклыми. Они ни к чему не зовут нас. И мы считаем эту слабость и субтильность нормой, возвышенным духовным состоянием. Однако без Уруз человек нежизнеспособен.

Чистая Уруз — это зоологизм, однако она является нашей неотъемлемой частью. Человек — это синтез мощи и порядка, синтез высоких духовных стремлений и возможности осуществить их в земной жизни. Но мы забываем об этом, не обращаем внимания на развитие своих сил и тем самым оскопляем себя. Есть мудрые мыслители, которые не в состоянии ничего сделать, и силачи, которые тупее зайца. Это — очень серьезная проблема. Мы разорваны пополам. Мы не в состоянии соединить свои цели и идеи с могуществом их исполнения. Мы живем на Земле, как в санатории для умалишенных, но не как в своем доме. Чтобы человек почувствовал себя хозяином Земли, чтобы он питался ее соками и мог направить ее могущество на обустроение жизни, он должен как минимум осознавать необходимость контакта с Силой. Этот контакт должен быть непременно сознательным. Просить о Силе нужно разумно, в определенное время, при определенных обстоятельствах. Тогда человек сможет хотя бы нащупывать знаки приближения Силы. И рано или поздно он обретет Уруз, без которой не бывает ни групповой деятельности, ни брака, ни настоящей любви, ни рождения детей. Без Уруз ничего не происходит. И чем больше люди от нее отворачиваются, тем механичнее, марионеточнее и бесплоднее они становятся.

Символические ситуации Уруз
Приток топлива по нефтепроводу. Открытие газовых месторождений. Речь идет об открытии источника энергии в себе. Открывать источник очень трудно. Надо разведывать, бурить. Но тот, кто нашел его, обретает колоссальное богатство. Он может перейти в новое качество существования. Действие Уруз влечет за собой смену уровня жизни. Получая эту руну, надо понимать, что мы становимся другими.

Принятие судьбоносных решений: вступать в войну или не вступать, разводиться или не разводиться. и т.д. То есть эти решения в корне меняют всю жизнь. Сила Уруз подземная, но рождающая. Это не смерть несущая Сила, а Сила обновления, Сила самой жизни. Уруз не приходит спокойно. Она является в громе и пламени. Поэтому новая возможность воспринимается как потеря.

Вырастание жизни за пределы форм. Часто эти вещи связываются с Плутоном. Действительно, до астрономического открытия Прозерпины все ее качества (возрождение, воскресение, восстановление) относили к Плутону. Это не его прерогативы. Плутон мужское начало. Он может порождать, но не рожать. Рождение нового, процесс его появления на свет, выход за пределы оболочки — это сила Прозерпины, когда из кажущейся смерти появляется нечто живое, но совершенно иное. Уруз, Персефона, Прозерпина управляет куколкой накануне появления бабочки. Это — Богиня Цветения. Она отправляется в подземный мир за преображением и выносит оттуда новые энергии, помогая природе каждый год возрождаться.

Под Уруз происходят очень глубокие трансформации. Они глубже, чем те, которые подразумеваются Плутоном. Мифологически Прозерпина является супругой Плутона. Муж — голова, жена — шея. Персефона как супруга рулит действиями мужа.

Выпадение Уруз — свидетельство того, что наступят коренные, глубочайшие изменения, имеющие сугубо духовное значение. Прозерпина символизирует как бы конечную трансформирующую силу солнечной системы. Уруз управляет Геей, страшным Божеством, которого раньше все боялись. Поклонение Гее относят к эпохе Атлантиды, когда у людей имелись могучие силы, чтобы общаться с этим Божеством через скульптурные изображения.

Изменения, которые приносит Уруз, неотвратимы. Нам нужно просто учесть их, как-то связаться с ними и понять. Человек может принять все, если он обладает пониманием того, что происходит. Проблема жизни связана от начала и до конца с одним и тем же — непониманием характера происходящих событий. с непониманием их цели, структуры, и т.д.

Успех усвоения Силы зависит от умения преобразиться. Если человек чувствует, что изменения пошли, он сам должен стараться измениться. Он должен успеть трансформироваться,­ решительно отказаться от многого, суметь наметить цели внутреннего преобразования и стремительно к ним направиться.

Уруз нельзя бояться. Если бежать от тигра, он обязательно растерзает. Уруз — это Сила, которая уважает Силу. Она отталкивается от Силы, как одноименный заряд. И что бы страшное ни происходило, если человек идет с открытым забралом, если он не боится изменений, если он дал согласие на происходящее, как ни странно, он выходит победителем из битвы, более величественным, более могущественным.

Изменения не бывают бесконечными. Более того, период катастроф всегда непродолжителен. Самым тяжким является именно ожидание потрясений. Например, человек 12 лет боится развода. А потом раз — и гора с плеч. Ужасом была не сама процедура развода, а ожидание в страхе, тревоге и сомнительных надеждах. Более того, если человек в какой-то момент перестанет бояться, то и развод не произойдет. Развод уже не нужен, потому что человек научился быть свободным, отчего механическая процедура развода потеряла смысл.

Сюжеты Уруз
Кащеево яйцо: пока не доберешься до иголки и не сломаешь ее, цели не достичь.
Маугли в сокровищнице древнего города. Он взял там только необходимое — кинжал. Это важнейший момент при работе с Уруз — не пытаться захватить эту Силу, не играться с ней.

Серфинг. Он является символом правильного обращения с Уруз. Это и баланс, и безудержная смелость, и готовность получить по голове, а может быть и готовность умереть. Но только проходя через эти состояния, преодолевая их, человек обретает неописуемое блаженство полета на волне.

Оргиастические обряды плодородия. Обнаженные девушки носились по свежевспаханному полю и кричали все, что вздумается. У них была возможность сполна пережить Силу Земли. Без таких процедур человек чувствует себя, как в тюрьме, стиснутый разного рода запретами: «Ай-ай, не греши! А то Бог накажет!» Главный грех — не жить: не быть, не чувствовать, не мыслить, не переживать.

Золотое яйцо само разбивается: «Дед бил. Баба била. Мышка бежала, хвостиком махнула, яйцо и разбилось». Вызвать Уруз практически невозможно. Она раскрывается тогда, когда приходит час, когда ей этого захочется. В древности вызывание Силы Уруз было табуировано, т.к. жрец, призывающий Силу Уруз, фактически ставил под сомнение существование цивилизации. Потому что никто не знал, на что решится планета Земля, будучи пробужденной ото сна. Поэтому яйцо золотое разбивается само, когда приходит время.
Строительство дольменов. Древние управляли плодородием, политическими процессами, процессами экономическими, воздвигая в разных местах в определенном порядке камушки, и помогали в определенных местах проявляться Силе Уруз. Фактически строительство дольменов и есть создание мест Силы. С одной стороны, это вело к наслоению психической энергии, а с другой — к сплавлению этой энергии с Силой Уруз.
Сейчас много говорят о культе Великой Матери. Это — земная Богиня. Ее культы проходили под землей с оттенком мрачноватости. К этим культам допускались люди, прошедшие особую подготовку, которые могли выдержать такие посвящения. Уруз — не духовная, а производительная Сила. Она наставительна, но спасительна. Поэтому изображения Великой Матери были грубыми, большими, могущественными, земными.
Великая Матерь — вовсе не добрая тетушка. Это очень своенравное и капризное Божество. Она никогда не думает о человеке. Она заботится о роде, о народе в целом. Божество, распределяющее волю, мощь плодородия, не подразумевает приоритета человека над биосферой. Если древнее общество нарушало правила экологического поведения, Богиня наказывала самым серьезным образом.

Культы Великой Матери всегда были связаны с оргиастикой. Они всегда предполагали глубочайшее изменение сознания, то есть в трезвом уме и здравой памяти соприкоснуться с могуществом великой Богини было просто невозможно.

Баба-Яга, лесная волшебница, стоящая на грани миров: подземного и земного. Все мифологические соответствия Бабы-Яги касаются загробного мира. Она символически связана со скандинавской Хель — владычицей подземного царства, но находится как бы на приграничье между землей и подземельем. И обычно описания ее связаны с положением человека в гробу. С этим существом связан славянский обряд перепекания детей. Тепло нагретой печи, символизировавшей женскую утробу, пропекало неполноценного ребенка. Речь шла о магическом сжигании болезней в материнском чреве.

Лес, в котором обитала Баба-Яга, походил на подземное царство — страшный, запутанный, темный, со множеством диких зверей, чудовищ и всяких неприятностей. В сказках его называли тридевятым царством. На границе между тридевятым царством и нормальной жизнью хозяйничала Баба-Яга, Персефона, Деметра, посвящающее и испытывающее Божество. Сначала оно пугает, мучает, изматывает человека, проверяет его «на вшивость», а потом, если человек выдержал испытание, покровительствует ему. В этом заключается великий символ Уруз: «Если человек не потерялся перед действием Силы и выстоял, он получает в распоряжение это могущество и может действовать впрямую как герой». Этот девиз и символизирует передачу герою Бабой-Ягой новых предметов — новых качеств, новых способностей.

Договориться с Бабой-Ягой было невозможно. Это неумолимая Богиня, ее бесполезно просить. С ней можно только сразиться. И если герой был достаточно настойчив и самоотвержен, она посылала дар, соизмеримый задачам героя.

Персонажи Уруз
Хозяйка медной горы. Не слишком нежная хозяюшка, а действительно хозяйка.
Всемогущий Пан.
Хранитель подземных сокровищ (та самая кобра из рассказов Киплинга о Маугли).
Лозоходец, умеющий находить подземные воды, подземные клады.
Мантические значения прямой Уруз
Ситуация: смена руководящего принципа, переход на новый уровень видения и действия.
Вызов: обретение новых источников энергии.
Предостережение: нельзя повышать интенсивность привычных методов действий, то есть нельзя трудиться в прежнем направлении.
Указание: учитесь работать тоньше.
Совет: ищите среди того, что обращается в пепел.
Утешение: Ваше открытие непременно Вас поразит.

Мантические значения обратной Уруз
Ситуация: заболачивание и загнивание, то есть неверно обозначено русло, неверно направляется Сила.
Вызов: учитесь слышать сигнал тревоги.
Предостережение: Ваша Сила оборачивается против Вас.
Указание: ищите выход.
Совет: преодолевайте штампы видения и мышления, старайтесь понять то, что понимать особенно не хочется.
Утешение: тот, кто слышит сигнал тревоги, избегает крупных потрясений.
Руна Райдо Виллаина Хемфул 08:39:37


Райдо — руна дороги, символически соответствует знаку Стрельца.

Символические поле: объединение, воссоединение, путешествие, реинтеграция, получение дорогого совета, симфонизм, координация, законность, обретение справедливости, путь как стремление к целостности, выход за пределы застоя, духовное продвижение, колесо и повозка.

Появление Райдо напоминает о принципе передвижения, о необходимости смены событий, точки зрения или, как говорил Кастанеда, о необходимости перемещения точки сборки.

Чтобы принять Райдо, необходимо понять, что поток изменений кооперативен. Жизнь как дорога подразумевает комплексность любых изменений: если что-то серьезно меняется, вместе с ним изменяется целое. Ввиду лености и ограниченности мыслительного аппарата мы фокусируемся на отдельных элементах, забывая, что наше существование целостно, комплексно, системно по своей природе.

В жизни нет ничего незначительного. Достаточно изменить гардероб, как изменяется наше восприятие, изменяется отношение людей к нам. Достаточно изменить образ питания, и серьезному пересмотру подвергаются многие элементы нашего существования. Если бы мы менялись по частям, по отдельным узлам, то уже давно разлетелись бы в клочья.

Проблема заключается в том, что наше внимание фокусируется только на одном элементе изменений. И мы даже не задумываемся над тем, что меняется все. Может быть то, что нам кажется неприятностью, приводит на самом деле к крупным, глубоким изменениям в других сферах жизни. Может быть то, что мы называем радостью, приносит нам серьезные негативные сдвиги в иных областях существования. Человек движется сразу во все стороны. Забывая об этом, мы лишаем питания изменяющиеся элементы.

Принцип дороги — это еще и доверие процессу, уважение к спонтанности и свободе развития самого себя. Проблемы самосовершенствован­ия возникают из-за механичности понимания процесса индивидуального развития. Человек растет и трансформируется одновременно в самых разных своих частях. И порой одни части настолько замусорены и уплотнены, что не позволяют развиваться всему остальному. Кажется, что человек остановился, не развивается, но на самом деле изменения происходят, но очень незаметно и в очень важных разделах. С принятия и понимания принципа комплексности изменений, с уважения к принципу развития и начинается естественность роста, спонтанность развития, свобода поиска самого себя во всех отраслях жизни, которые только можно представить.
В связи с Райдо следует понять, что всякая дорога ведет к определенной цели. Эта цель не является конечной, ибо жизнь беспредельна по определению. Но на каждом конкретном этапе очень важно понимать, куда ты идешь. Всякая дорога ведет к большей целостности, к воссоединению с самим собой, к глубоким и всесторонним изменениям, связанными с качественным сдвигом в понимании мира и себя. Время от времени дорога прерывается качественными трансформациями. И нужно опасаться предложений сократить и распрямить дорогу: по прямой ходит только дьявол.

Дорога, Стрелец, Райдо связаны с символом лошади. Опытный возничий знает, что лошадь всегда найдет правильный путь, стоит только отпустить вожжи. Этот образ символизирует бессознательное, то есть глубинную мудрость и умение доверять силам, которые нами водительствуют; умение открываться горнему лучу вдохновения, который наставляет нас на путь истинный. Настоящая сила сама избирает направление. Сознанию, порой, трудно его принять и усвоить. И опять мы сталкиваемся с доверием, с умением отпустить вожжи и посмотреть, чем закончится поездка. Но мы привыкли делать негативные прогнозы, если не знаем, чем сопровождается путь. Нам кажется, что дорога должна быть ясной и понятной. А дорога — это открытие, удивление, неожиданность.

Руна Райдо требует от человека резвого бездействия. Он должен сохранять бдительность и в то же время как можно меньше вмешиваться в процесс. Путешествия даются человеку как откровения: Стрелец, 9-ый дом, духовное учительство. Часто из-за лени, опасений и занятости мы отказываемся от предложений изменить, например, точку зрения — почитать новую книгу, куда-то съездить, с кем-то встретиться. Божество, управляющее Райдо, предлагает измениться. Изменения бывают не обязательно броскими, яркими, внешне заметными. В путешествии мы отрываемся от суеты, стереотипов, зашоренности и механичности. Дорога позволяет обновить восприятия, чего так не хватает нашей автоматизированной жизни.

Не бывает в духовном смысле бессмысленных поездок, как не бывает и бессмысленной жизни. Людям часто кажется, что их жизнь серая и неправильная. У кого-то она лучше, интереснее. Но у каждого из нас своя дорога, свой путь. В этом нет насилия. Это — согласие с целым, умение сотрудничать с системой, в которую мы включены. Дорога — символ воссоединения с другими, сотрудничество с эгрегором, служение ему. Дорога требует мужества, терпения и решимости.

В жизни нет ничего бесполезного. Все случается с определенным смыслом. Все делается для чего-то. Об этом нужно хотя бы помнить, перед тем как мы научимся прозревать смысл каждого нашего шага, поступка, события. В ходе духовного совершенствования человек приходит к глубоким переживаниям сути происходящего. Мироздание организовано тонко и сложно. Оно ждет, когда мы включимся в его жизнь не только телами и механикой рассудка, но и сердцем, когда мы наконец осознаем себя элементами живого целого и примем ответственность за то, какие мы есть. При таком понимании символ дороги начнет в нас работать, и мы будем получать и внешнюю, и духовную пользу от любых изменений.

Сейчас в мире господствует странная иллюзия. Человек никак не может понять своего постоянного присутствия на пути. Многие люди часто задают вопрос: «Где моя дорога? В какую сторону идти? Покажите, объясните в двух словах, куда я должен стремиться?» Фокус заключается в том, что каждый человек уже стоит на своей дороге. Вопрос лишь в том, как он движется: изменяется или бегает по замкнутому кругу. Вне пути, вне дороги находиться просто невозможно. Точно так же невозможно жить вне связи с Высшим. Мироздание рассыпалось бы, не будь оно организовано творческим могуществом Космоса.

Сам факт жизни указывает на то, что мы уже находимся на своей дороге. Вопрос лишь в том, чтобы согласиться на изменения, поиски и осознание. Речь идет не столько об усилии, сколько о принятии решения довериться перемещению. В общем-то и двигаться особенно не надо, потому что все необходимое случится само. Нужно только суметь не помешать этому. Законы жизни организованы так, что они принуждают человека развиваться. Но один может упираться рогами в землю, а другой способен хотя бы спокойно передвигаться.

Постигая руну Райдо, очень важно понять, что человек должен не мешать своей дороге. Он не должен противиться тому, что с ним происходит. Это не попустительство и не пассивность, а трезвое бездействие — состояние созерцательного принятия происходящего, начиная от повседневных контактов и заканчивая духовными озарениями. Жизнь организована мудро. С человеком случается то, что должно случиться. Беда в том, что он этого не понимает. Он проваливается в бессознательное, просыпая жемчужины бесценного опыта. И лишь незадолго до смерти до него доходит: «Господи, какой глупый-то я был. У меня было все: и силы, и люди, и средства, и возможности, и пути». А жить осталось всего ничего, хотя осознать все можно было давным-давно. Мы можем мешать происходящему процессу или стимулировать, гармонизировать его. Научиться наблюдать, что все происходит как бы само собой, — в этом ключ освоения руны Райдо. Да, наше усилие в этом процессе тоже необходимо, но оно осуществляется радостно, при каком-то глубинном внутреннем осознании его законности, справедливости, согласии на это усилие.

Каждому человеку от рождения присущ дар интуиции как инструмент продвижения по жизни. Но мы об этом не знаем, потому что влияния интуиции очень тонкие, нежные, ненасильственные. Она не бьет молний в голову. Она тихо шепчет на ухо: «Здесь ты не прав», — и мы называем это совестью. Совесть — это духовная интуиция (или интуиция Духа), видение правильного пути. Если предвидения не хватает на будущее, то уж под ногами свет всегда есть, и ближайшая картина освещена сиянием интуиции. Она помогает нам решать, что, как, с кем и для чего делать, и какими мы должны быть при этом делании.

Знак Стрельца оппозиционирует Близнецам: излишнее умствование лишь затрудняет понимание. Нельзя уложить дорогу в формулы рассудка. Нельзя описать эту траекторию интеллектуальными образами, потому что она выше человеческого разума. Слишком серьезные лица при размышлении над проблемами своего пути затуманивают взор, мешают видеть настоящее, мешают прозреть будущее. Человек теряет контроль над ситуацией. Он перестает чувствовать: между ним и дорогой вырастает стена рассудка.

Избавляясь от ложных умствований, мы освобождаем себе путь. Это не значит, что не надо думать, что не надо пытаться осознать происходящее. Настоящее думание и рассудок — разные вещи. Рассудок окончателен в заключениях, завершен. А дорога постигается в терминах потока. Отсюда и представление о том, что дорога вьется. Путь — это живое движение, а не застывшая формула. Стрелец — символ будущего, которое существенно зависит от настоящего. Очень важно воспринять дорогу как субъект, как участника диалога, поговорить со своей судьбой, посетовать, поругаться в конце концов, то есть воспринять ее не как математическую формулу, а как организм.
Легко ездить верхом по тренировочному кольцу. Но большинство людей именно так воспринимают свою жизнь: непрестанное вращение в кругу одних и тех же проблем, непрестанное повторение нелепых ошибок, глупых сюжетов. Вот откуда символ колеса. Дорога не бывает кольцевой. Дорога — это скачка по открытой степи на могучем скакуне. По живой линии судьбы нас несут силы, гораздо более мощные, чем мы сами. Мы можем с ними сотрудничать, беседовать, умолять Владык Кармы изменить наше будущее, но мы не в силах контролировать их или приказывать им. Любая попытка приказывать будет кощунственной и бесполезной, а то и опасной.

Человек должен уважать свою карму. Его продвижение неразрывно связано с судьбами огромного количества людей. Если человек активно сопротивляется, то он фактически пинает всех остальных, незаметно. Но мир постепенно разрушается. Когда было уничтожено понимание всесвязности судеб, организмической целостности общества, в мире начались современные духовные поломки и физические разрушения. В древности существовали ритуалы, которые воссоединяли в человеке сознательное и бессознательное. Они помогали ему воссоединиться с самим собой, со своим путем, обрести понимание включенности в общий процесс. В символических церемониях, в красивых, полных смысла празднествах человек мог соприкоснуться со своим бессознательным, примириться с собой и с небом, почувствовать, пережить свое место в общем потоке.

Сегодня сознание и бессознательное разотождествлены. Сознание пытается захватить мир и в результате выходит на войну с силами сверхсознательными,­ намного более могущественными. Древние ритуалы объединяли разрозненные частички мира. Они не просто учили людей. Они делали их другими. Ритуал не зависел от человеческой воли. Он действовал сам по себе под водительством жреца и изменял психику людей. И человек свободно шел дальше по своей дороге. Сейчас, к сожалению, с кармой все больше сражаются.

Обратная Райдо
Принцип дороги перевернут. Человек встал с ног на голову и видит мир искаженным.

Символическое поле обратной Райдо: Нерешительность. Неверно избранный путь. Остановка витязя на распутье. Недостаток терпения и открытости восприятия. Неприятные неожиданности.

Наша дорога интегрирована с дорогами других людей. Часто обратная Райдо появляется при разрыве отношений с другими людьми. Рассогласование зашло так далеко, что конфликт материализуется во внешнем мире и отношения прекращаются. Иногда это происходит законным образом. Люди связаны друг с другом не вечно. В определенный момент времени они сходятся, их пути сонаправлены, параллельны. Или же они идут по одной дороге. Обратная Райдо говорит о расхождении путей, о рассогласовании дальнейших программ. Особенно если мы задаем вопрос о личных отношениях. Не всегда имеет смысл за них цепляться. Нужно серьезно поразмыслить над тем, что, быть может, настало время расставания.

Обратная Райдо приходит тогда, когда нарушен баланс. Со знаком Стрельца тесно связан Хирон: балансировка тонкого и плотного. Руна указывает, что на поддержание баланса, порядка, справедливости, законных отношений требуются дополнительные усилия, и прежде всего душевный труд. Речь идет о способности удерживать паузу, об умении слушать другого и не спешить со своими ответами.

Цель руны Райдо заключается в восстановлении единства. Другое дело, за счет чего единство достигается — за счет нивелировки, уравниловки, или за счет большего разнообразия элементов. Культ индивидуальности, личности в его высоком духовном смысле — это внимание к развитию человека, вписанного в сообщество. К сожалению нередко борьба с культами приводит к тому, что людей уравнивают. Однако если людей приводить к одному плоскому общему знаменателю, то в результате никакого единства не получается. Чудо жизни как раз заключается в том, что у каждого имеется своя индивидуальность, своя лошадь. Движение людей разное, но единое.

Одним из величайших символов, над которыми эзотерикам полагалось размышлять, являлся символ пряжи. Мы рассматриваем свою жизнь как изолированную нить. Это связано с иллюзией восприятия собственной отделенности. Мы лишь на словах признаем, что живем вместе с другими, зависим от них. Но стоит событиям обрушиться, как мы сразу обо всех забываем. Мы забываем о том, что индивидуальных путей не существует. Есть нити единой пряжи, вышивка по большому полотну жизни. Если человек достаточно часто размышляет над этим принципом, он гораздо терпимее относится и к людям, и к событиям. Он понимает скрытую от него обоснованность тех или иных шагов, действий, случайностей. Это и есть путь к духовности, к уважению реальности.

Стрелец, символ стрелы. Устремление движения всегда направлено к цели.
Мотивация, то есть то, что по-настоящему движет человеком по жизни, непосредственно связана с ценностями. Мы движемся к тому, что для нас ценно. Если ценности ненастоящие, если они не греют душу и не живут в глубине сердца, то и мотивация получается болезненная или вовсе ослабленная. Мотивация зависит от того, к чему мы стремимся, чего хотим, как понимаем собственное существование, какое место отводим себе в этом мире. Карьера, деньги, внешняя безопасность — это горизонтали. Люди пребывают на какой-то плоскости. У них преобладают одинаковые ценности. Их легко назвать и описать. В этих ценностях нет индивидуального оттенка, личностного, сущностного содержания.

Люди потеряли вертикальное измерение. Субъективное пространство разрушено. Люди атомизированы, оторваны друг от друга. В их душах нет ценностного порядка, субъективных ориентаций, исчез архитектурный смысловой ансамбль, то есть то, что является культурой в высшем смысле. Очень важно понимать необходимость работы по восстановлению экзистенциального, вертикального, глубинного измерения, без которого ползание по поверхности лишается смысла. Человек — это не просто тело с руками, ногами, головой, и ртом для потребления пищи. Прежде всего, это — существо внутреннее, духовное, космическое.

Символ руны Райдо близок юнговскому пониманию индивидуации. К.-Г. Юнг открыл явление индивидуации как интеграцию сознательного и бессознательного и восстановление человека во всех элементах — физических и духовных. Юнг также писал о принципиальной невыразимости индивидуации. Ее невозможно охватить ни взором, ни интеллектом. Это не акт, а процесс. Становясь на путь поиска самого себя и своего пути, человек переживает его как длительность. От этапа к этапу он все более воссоединяется, а значит индивидуируется. В его сознание входят все новые и новые смыслы из бессознательного.

Символ индивидуации подразумевает единение в человеке индивидуального и коллективного. Человек не может жить только для себя. Одновременно он не может жить только для других. Человек не в состоянии ориентироваться лишь на собственное мнение. Но он умирает, стоит ему начать жить исключительно внешними мнениями.

Индивидуация (по Юнгу), дорога (символ Райдо) — это умение находить баланс между социальным и личным, между структурами, процессами, архетипами, которые живут в коллективном и индивидуальном бессознательном человека. Дорога — это, с одной стороны, продвижение по своему пути, а с другой стороны — памятование о том, что есть пути других людей, что человек связан с ними. Не всегда проблемы являются твоими. Может быть, твоя удача приходит за счет кого-то. Может быть, она связана с тем, что другой, сам того не ведая, передал тебе какое-то влияние.

По причине рассудочной ограниченности мы привыкли разделять духовное и бытовое, глубинное и обыденное. В символе дороги они сплавлены, интегрированы, воссоединены: без духовности нет повседневности, и не существует духовности, которая стояла бы вне обыденности. Это — иллюзия рассудка. Такое разделение связано с неумением интеллекта оперировать синтетическими понятиями и образами. Благодаря работе с Райдо человек понимает: в нем все значимо, все важно, все имеет свой смысл и по-своему бесценно. Он начинает ценить каждый момент жизни. Он объемлет все свое существо со всеми проявлениями. И духовное проникает в повседневное, а повседневное конкретизирует духовное. Это и есть индивидуация или продвижение по линии своей судьбы.

Мифологические образы Райдо
Гусляр — властелин магического звука (Стрелец связан с Нептуном). С помощью музыки он распространял тайные знания среди людей и управлял стихиями. Ничто так не отражает идею симфоничности жизни, созвучности изменений, как образ арфы, на которой играют аккордами.

Баян, славянский Орфей, считался хранителем родового наследия, родового знания, традиции. Он имел право обучать не только людей, но и вождей. Его отец — владыка подземного мира Велис. Баян исполнял веления своего отца, наставляя людей на путь истинный. Он появлялся там и тогда, когда следовало изменить направление движения. И у Орфея, и у Баяна гусли, лиры, арфы могли звучать сами.

Дорога обладает завидной спонтанностью. Продвижение человека порой не зависит от его воли. Музыка судьбы исполняется независимо от наших вмешательств. Прямая Райдо выпадает тогда, когда мы не должны мешать звучать музыке событий. Лучше отойти в сторону, трезво и спокойно наблюдать за происходящим. Во всех культурах с образом дороги связаны риши, мудрецы, наставники, учителя. Они всегда исполняли функцию восстановления целостности, открытия путей, преодоления неполноты пониманий, спасения от частичности и восстановления разорванной связи традиции. К учителям обращались в том случае, когда было необходимо отыскать дорогу, осознать, что происходит и в каком направлении надо идти. Мудрецы символизировали руну Райдо — колесо закона. Отсюда название тибетских эзотерических доктрин: кала-чакра, что означает колесо времени или колесо кармы.

Мантические значения прямой Райдо
Ситуация: воссоединение.
Вызов: разрешить и принять происходящее.
Предостережение: ментальный и волевой контроль.
Указание: синтез осуществляется не Вами.
Совет: найдите в себе и смягчите источник агрессии.
Утешение: всякое увеличение целостности требует тотальной перестройки.

Проблемы прямой Райдо
Необходимо вырабатывать умение довериться собственному процессу. Это умение не вмешиваться, сдерживать нетерпение, желание порулить.

Путь исцеляет и трансформирует. Трансформация никоим образом не связана с насильственными усилиями. Она является естественным алхимическим следствием жизненного процесса. Самое главное то, как мы движемся — спрыгиваем на полном скаку и ломаем шею, или спокойно и с уважением сливаемся с лошадью и превращаемся в подлинного наездника.

Руна Райдо требует от человека поменьше личного участия, поменьше недоработанных, недоочищенных мотивов. Правильное действие вырастает само собой. Духовная задача заключается в том, чтобы найти грань между пассивностью и трезвым бездействием.

Прямая Райдо подразумевает интеграцию верхнего и нижнего смыслов, т.е. гармонизацию противоположностей.­
Творческое расслабление требует большого мужества, собранности, высокой ответственности. Гораздо удобнее и приятнее действовать, суетиться, решать, насиловать, преграждать, стимулировать. Трезво расслабиться очень трудно, потому что мы боимся, а вдруг что-то не так. Если ты не знаешь, что делать, лучше не делай. По-видимому, любое действие имеет смысл тогда, когда мы понимаем, что творим, куда идем. Конечно, понимание не всегда достижимо. Но это — императив духовного развития: искать осознавание прежде каких-то деяний. К сожалению, в жизни происходит обратное. И разочарования, горести, обиды связаны с тем, что понимание приходит к нам после совершения действий.

Мантические значения обратной Райдо
Ситуация: разрыв.
Вызов: правильное усилие.
Предостережение: личное пристрастное отношение.
Указание: действие должно быть почти незаметным.
Совет: учитесь понимать и принимать незачеты своей судьбы.
Утешение: Вы можете причинить боль другому, но вред — только себе.

Проблемы обратной Райдо
Следует обратить внимание на то, что мы можем быть неправы, потому что эмоционально привязаны к ситуации, зацикливаемся на собственных стереотипах и предпочтениях.
Возможности синтеза ограничивает только эгоизм.
Разрывы не менее целительны, чем примирения.

Сохранение чувства юмора при обратной Райдо гарантирует избавление от шор, мешающих воспринимать ситуацию.
Последнее и главное при обратной Райдо. Все мешающие привязанности все равно отпадут, хотим мы этого или не хотим.

Отказываясь от привязанности, человек получает духовную свободу.
Это трудно оценить в момент разрыва. Но с годами человек понимает, что многие вещи и связи, сколь бы болезненным ни было расставание с ними, в определенный момент стали ненужными.
Кано Виллаина Хемфул 08:39:09


Руна Кано призывает обратить внимание на тонкие качества происходящего. А тонкие, значит сильные, глубокие, подлинные. К сожалению, настоящим мы считаем то, что бьет молотком по лбу; то, что можно пощупать.

В астрологии Кано соответствует знаку Скорпион, самому глубокому знаку. Скорпион относится к самой глубокой стихии, воде, и самому глубокому управителю, Плутону. Обычно Кано действует все-таки достаточно тихо, незаметно. Но в этом и заключается ее сложность. Скорпион — самый конфликтный знак: две огненные планеты в воде. Известно, что знак Скорпиона лежит в основании креста воплощения, фикседного креста, вершиной которого является Телец. Не надо думать, что Кано мягкая и ласковая. Часто она ощущается как приток силы, вдохновения, как готовность трудиться.

За проявлениями Кано скрывается глубокое вмешательство. Речь идет о каких-то процессах, масштабы которых трудно измерить, но они обязательно окажут колоссальное влияние на судьбу. Приход Кано тихо катастрофичен. Люди, работающие с рунами, считают, что если под Кано происходят внешне негативные события, это уже благоприятный знак того, что Сила нашла канал выхода и будущее достаточно безопасно. Тревожным знаком является то, когда Сила вообще никак не проявляется.

После появления прямой Кано к рунам можно достаточно долго не обращаться, пока не удастся рассмотреть суть происходящего. Вытаскивание других рун может соблазнить к переакцентировке внимания и уходу от самой Кано. Поэтому лучше несколько дней подождать, наблюдая за тем, что происходит в душе, в жизни, чтобы безошибочно выявить Силы, связанные с Кано. Необходимо почувствовать, что Вы приняли присутствие Кано, что Вы хотя бы краешком сознания ощутили могучую волну, некую трансформацию. Вы еще не понимаете ее значения, не знаете о результатах, но уже почувствовали, ощутили.

При появлении Кано мнение о ситуации должно резко измениться и трансформироваться.­ Следует обратить внимание на то, что все происходит совсем не так, как мы полагали, а гораздо глубже и серьезнее. При этой руне нужно опасаться поверхностных суждений. И еще очень важно помнить, что она имеет в виду именно Вас, т.е. грядущие изменения касаются не внешней ситуации, не других людей или отношений с ними.

Кано — руна очень интимная, очень личная. Она касается непосредственно того человека, который вытащил ее из рунического мешочка. Изменения произойдут именно с ним и через него. Он не сможет остаться в стороне. Более того, сбежать от ситуации руны Кано нельзя, потому что Сила находится внутри человека. Она проводится самим человеком. Кано выпадает достаточно редко, потому что люди отпугивают ее нежеланием попадать в критические ситуации, неприятием жизненных перемен. Но если в течение месяца Кано вышла не раз и не два, значит речь идет о серьезной трансформации.

Обратная Кано

Обратная Кано связана с недостатком жизненной энергии. Человека как будто что-то угнетает. Такое состояние наступает при отключении источника энергии. Оно достаточно опасно, потому что у большинства людей самоуважение связано с избытком силы. Самоуважение подразумевается при наличии достаточного «могу».

Испытание обратной Кано заключается в том, чтобы не потерять веру в себя именно тогда, когда силы нет. В христианской аскетике самым тяжелым испытанием было не потерять веру в Господа, когда он отвернулся. В этом заключается смысл обратной Кано. Человек вдруг обесточивается. Многие начинают искать вампиров. Самое главное — не бросаться в ментальные объяснения. Нужно учиться выдерживать циклы обратной Кано.

Еще один соблазн обратной Кано заключается в следующем: мы чувствуем себя сильными. Этот соблазн очень интересный. Если мы серьезно работаем с рунами, понимаем смысл юнговского синхронизма, если мы понимаем, что выпадение руны не случайно, то очень опасно при выпадении обратной Кано и хорошем самочувствии не поверить руне. А после окажется, что в тебе действительно не было сил и что нужно было ограждать себя от ненужных поступков.

Человек живет на поверхности своего существа и не ощущает даже сотой доли того, что вокруг него происходит. Самые могущественные Силы не видны, не чувствуются, не регистрируются. Они настолько глубоки, фундаментальны, что грубые щупальца интеллекта не могут прикоснуться к ним. Возможностей органов чувств не хватает, чтобы почувствовать могучую волну Силы. Для того и даны мантические системы, чтобы человек мог с помощью их водительства ориентироваться в этих потоках, фазах жизни, смыслах, которые предполагаются тем или иным моментом времени. Порой трудно верить этим смыслам, потому что они рассогласуются с повседневным опытом. Но человек, долгие годы работающий с рунами, приходит к глубокому убеждению, что руны всегда правы.

Обратная Кано означает отобранный подарок, т.е. потерю возможности. При получении обратной Кано нужно серьезно взвесить свои способности и, если можно, отказаться от того начинания, о котором задавался вопрос.

Обратная Кано символизирует серьезное испытание. Человек должен предельно аккуратно пройти ситуацию и не разочароваться, если вдруг что-то не получится. Попытки самостимуляции, аутотренинги и прочие заклинания на тему «я могу» обычно приводят к неудачам. Хорошо, если неудача видна сразу. Но бывает так, что разрушения приходят через несколько лет. В этом есть что-то загадочное, тайное, непонятное.

Обратная Кано вызывает Силу освобождения. Она приходит не только при недостатке энергии, но и при страшном сопротивлении идущей изнутри энергии. Поэтому обратная Кано часто сопутствует серьезным травмам, предупреждает о серьезных неудачах. Человеку кажется, что у него все хорошо. Он не понимает, сколь глубокий блок стоит в подсознании на пути какой-то Силы. Эта Сила все равно прорвется и выйдет, потому что в этом заключается смысл любой Силы: выйти рано или поздно в назначенное поле действий. Человек может соорудить препятствия, изобрести массу уловок для отвода Силы, создавая тем самым самому себе лишние проблемы. Но оттого, что ее закрывают, Сила только накапливается.

Обратная Кано призывает человека обратить внимание на то, что он запер внутри, спрятал, замкнул на ключ. Оно стучит, ломает двери и обязательно вырвется наружу. Обратная Кано указывает на близкий взрыв невротических реакций. Причем в момент получения этой руны как раз ничего не происходит. Обратную Кано можно вытащить в достаточно благоприятном состоянии, а взрыв Силы Кано проявит себя лишь через пару дней.

Эта руна символизирует опасность промедления. Если приходит обратная Кано, имеет смысл посмотреть, что может взорваться, что может быть неприятного в моей жизни, с кем и в чем. Если мы таким образом рассмотрим свое окружение, то велика вероятность того, что мы отыщем источник напряжения и сможем каким-то образом нейтрализовать его. Обратная Кано — это красный сигнал светофора: впереди опасность, дальше ехать нельзя.

Обратная Кано часто символизирует умирание любви из-за непонимания. Любовь возникает сама. Ее нельзя придумать или создать. Она приходит и уходит. Она появляется и растворяется. Обратная Кано говорит о том, что человек находится в ситуации возможной любви, но не видит ее, не понимает. Он не рассматривает какие-то отношения как любовь. Очень часто обратная Кано приходит при встрече с незнакомыми людьми, при возникновении конфликта с друзьями, особенно другого пола. Оказывается, что она говорила о возможности рождения любви, точнее, о том, что любовь прорывалась наружу. Но ни Вы, ни другой человек этого не осознавали.

Получая обратную Кано, Вы должны знать, что можете либо отказаться, либо принять любовь, ибо проблема все равно Ваша. И чтобы лет через 20 Вы не говорили, что у Вас никогда не было любви. В жизни каждого человека всегда хватает наслаждения, любви, высоких постижений и откровений. Беда в том, что мы закрываем уши, глаза и быстренько проходим мимо. Многие люди сетуют на судьбу, в которой якобы не было ничего серьезного, или на месяц, прожитый без ярких переживаний. Причина одна — невнимание.

[/i]Мифологические персонажи руны Кано

[/u]Феникс-ясный сокол. Этот персонаж остался только в сказках. Речь идет о посвятительной процедуре: испытание огнем. Человек, обладающий большой силой, в состоянии выдерживать напряжение пламени. Это — прямой тест на огнестойкость. Известно, что люди с развитой психической энергией могут без труда и боязни держать в руках горячие угли, раскаленные предметы. Речь идет не о каком-то физиологическом фокусе, а о наличии могучего потенциала психической энергии, которая связана со Скорпионом. Эта сила позволяет противостоять нарушениям тканей, физическим повреждениям. Слабый духом человек не мог долго простоять возле огромного костра.

Приап — римское божество половой силы. Внешних культов Приапа не существовало. И лишь с профанацией этого культа Приапа стали ассоциировать прямо с фаллическим символом. И подобно тому, как в Индии женщины просили продолжения рода у каменного лингама, римлянки начали ходить к Приапу и поклоняться ему. На самом деле это было очень высокое посвящение, касавшееся глубинной перестройки человека и изменения его отношения к вопросам пола. К сожалению, от этого посвящения ничего не осталось. Все подлинные сексуальные эзотерические традиции всегда были абсолютно закрыты, так как использование этих технологий без специальной подготовки, без специального отбора и обучения было просто невозможным. Приап — это останки подлинного эзотерического культа, который в действительности поддерживал мужскую традицию воинов, а к плодородию не имел никакого отношения.
Печь, женская утроба, вместилище, огонь, перепекание детей. В символизме печи важное значение имела труба. В колдовских культах и магических церемониях печная труба рассматривалась как символический канал к небу. Чтобы послать мысль на расстоянии, нужно развести большой костер. Соединение напряженного энергией мага с живым огнем дает силу его посылам. Использование пламени позволяет преодолеть серьезные препятствия, особенно это касается лечения различных заболеваний. Печь связана с баней, символом чистоты. В древних языческих культах чистота имела ритуальное значение. Приближаться к святилищу, священному огню или дереву, не будучи очищенным считалось кощунственным.

Гарм — демонический пес, стоящий на границе миров, скандинавское божество. Кано дает ощущение присутствия другого мира. Причем очень отчетливое ощущение того, будто этот иной мир врывается в нашу жизнь, врывается подобно воде, прорывающей плотину. Очень важно не испугаться, не бежать, а уж тем более не пытаться залатать дыру, через которую врывается иной мир. К этому вмешательству необходимо отнестись как к священному акту. Для чего-то эта Сила прорывается. У нее есть своя цель. Гарм, как ни странно, положительный образ. Он отпугивал людей от того мира, куда им рано попадать. В определенном смысле появление Кано — это знак не столько угрозы или беды, сколько знак приближения «не наших энергий», которые человеческое сознание не вмещает. Но от этого они не перестают существовать, а потому опасно не учитывать их присутствия, не вносить их в расписание жизни.

Гарму присущ еще один символ, тесно связанный со Скорпионом. Это — сила интеллекта, сила черной магии. О Гарме говорят, что он питается неочищенными страстями человеческими. Он поглощает оступившихся. Это все относится к руне Кано. Невнимательный человек оказывается раздавленным событиями. Человек, не сумевший напрячь бдительность и серьезно отнестись к указаниям руны, потом горько сожалеет.

Фенрер — фигура скандинавской мифологии, гигантский волк, созданный на погибель всем Богам. Он пугает даже великих Богов, потому что у него такая работа — пугать. Без этого полюса не может совершиться разрешение происходящих в мире противоречий. Фенрер выступает в качестве Силы, оппозиционной Силам порядка. Сила Кано, скорпионий Плутон, не поддается управлению, ею нельзя помыкать, на ней нельзя ездить. Ее нужно учитывать, но с ней нельзя играть.

Змей-Горыныч — древний образ змея мудрости. Его называют учителем волхвов. Эта фигура напоминает человечество нагов, хорошо известное в Индии. Это так называемое предчеловечество, которое до сих пор сохранилось на Земле и периодически встречается с отдельными представителями планеты для передачи тех или иных сведений. Змей-Горыныч — священная фигура в мифологии. Она символизирует отвагу и беспредельное мужество. Каждого человека, который приближался к обители учителей, подвергали самым серьезным испытаниям. Внешне они выглядели как пронизывающий ветер, снежные лавины, обвалы, запутанные дороги. И дело не в том, что кто-то подкладывает бомбы в пути, а в том, что на верную тропу, ведущую к знаниям, орденам, посвящениям, человека может вывести только сердце — магический камень.
Змей-Горыныч не столько пугал добрых молодцев, сколько испытывал их. Его провокации имели всегда скорпионий привкус. Змей-Горыныч питался молодыми девушками. Он похищал самое красивое, самое приятное и ценное, что было у народа. Негативное отношение к этой фигуре сложилось достаточно поздно, только к XVIII веку. Раньше ее воспринимали как фигуру священную, неотъемлемо связанную с родом. Без нее невозможно было становление добрых молодцев. Змей-Горыныч не воспринимался как злодей или огнедышащее чудовище. В мифах фигура Змея-Горыныча была настолько священна, что он даже не входил в пантеон. Он жил где-то в горах, скрывался в пещерах и подземельях. К нему отправлялись только те, кто хотел овладеть могуществом и волшебством. И далеко не все возвращались. Такова специфика любого испытания.

К сожалению, люди тяготеют к безопасности и простоте решений. Примитивность возводится в ранг добродетели, хотя почти каждый в глубине души чувствует неудовлетворенность­ своей растительной жизнью. И каждый знает, что жизнь может быть намного интереснее. Ключ к острой, захватывающей жизни только один — через внутренние врата, через движение вовнутрь и готовность жить опасно, а значит интересно, насыщенно. Жить опасно означает получить в обмен на свой риск и смелость какую-то неожиданность, которая переворачивает сознание, дает крылья, рождает Ливингстона. Нам нравится, как он летает, как он оппозиционирует нелепым чайкам. Но мы забываем о том, что всему этому предшествовало. Какая неукротимая страсть к свободе, какой риск, какая готовность умереть предваряли высокое состояние чайки. Никто не помнит, какой путь посвящения она прошла. Ведь она фактически умирала, и не раз. Она уходила от сообщества, предпочитая одиночество. Ливингстон готов был умереть, но только не возвращаться. И он умер еще раз, когда вернулся к чайкам. Его чуть было не заклевали. Все это и есть тот самый образ руны Кано. Именно эта Сила дает человеку ощущение яркости жизни, открытие ясности, выход к Могуществу.
В основе Силы, как и знака Скорпиона, лежит жертва. Наша ленивая, сытая, комфортная, туповатая эпоха придумала, что все должно течь плавно и спокойно. Об этом рассказывается даже в сказках. Но обратите внимание, что дети не любят плоских сказок. Они понимают, что без второй стороны нет полноты жизни, без ненависти нет любви, без тяжелых испытаний нет счастья обретения. Выбирая тихую половину, мы забываем, что острота, вкус, подлинность жизни возникают из полярностей. Чем напряженнее, разделеннее, конфликтнее полюса, тем ярче существование между ними; между ними, а точнее — в них.

Вервольф — оборотень, человековолк, ночь, обратная сторона жизни. С ним связаны страх разрушения, темнота, неопределенность, глубинность, страстность, неконтролируемость сил. Вервольф трижды опаснее обычного волка. В нем соединились ум человека и животная страсть, рассудок и сила, формальные плоские схемы и обладание могучими возможностями. Еще одна опасность оборотня в том, что в дневной жизни его невозможно отличить от нормального человека.
В нашей жизни хватает вервольфов. Речь идет не о страстях, не о половой силе, которая не нашла выхода и снедает человека, делая его жестоким и злобным. Люди не знают себя. Они старательно скрывают темную сторону своего существа и от себя, и от других. Но вдруг события поворачиваются так, что человек встает на четыре лапы и ведет себя хуже животного. Страшную сторону нужно искать не для того, чтобы стать волком, а для того, чтобы посмотреть, нет ли его внутри. Ибо прятать зверя бесполезно. Он все равно жив. Бессмысленно пытаться задобрить его или делать вид, что его нет. Обращение с этим инстинктом — очень сложная проблема. Для начала нужно быть честным хотя бы перед самим собой.
Часто человек на деле весьма агрессивен, жесток, равнодушен к боли другого человека. Но он не осознает этого. Точнее, не любит признаваться в этом. И удивляется, когда вдруг, попав в критическую ситуацию, обнаруживает в себе ужасающие качества и теряет веру в себя. Терять веру в себя никогда нельзя, потому что кроме тебя у тебя никого нет. Чтобы сохранить свою целостность, нужно изучать себя, спокойно и терпеливо докапываться до вервольфа. Если он появится, не удивляться, а радоваться тому, что зверь вырвался из души, ушел в лес. Только не нужно думать, что это произойдет сразу. Все, что требуется, — чутко прислушиваться к себе и внимательно отнестись к ситуации, когда оборотень прорывается наружу. Опасно списывать это на бесов или на обстоятельства, потому что в большинстве случаев проявляется наша личная проблема. Огорчаться не стоит, но учитывать необходимо.
В обращении с оборотнями, как и с руной Кано, следует помнить о двух моментах:
— беспечность ведет к беде;
— не ищи приключений (или неприятностей) на свою голову.
Приключений не ищет тот, кто серьезно относится к рунам и принимает их как благие указания, происходящие внутри и вовне процесса. Не искать на свою голову приключений значит жить внимательно. Ибо внимательное отношение выявляет закономерности происходящего.

Артемида — «медвежья богиня», владычица. Богиня обладала решительным и агрессивным характером, часто пользовалась стрелами как орудием наказания и строго следила за исполнением обычаев, упорядочивающих животный и растительный мир. Артемида управляла оргиастическими культами плодородия. Это единственное олимпийское Божество, которое является версией Великой Матери Богов. Вместе с Деметрой Артемида занималась акушерством. Она же приносила быструю и легкую смерть. Классическая Артемида — многогрудая девственница и защитница целомудрия. Если кто не приходился ей по нраву, она превращала того в животное. Вместе с Гекатой она была лунной колдуньей. А самое главное, чего Артемида требовала от всех — верности традиции. Это — единственное олимпийское Божество, наказывавшее за предательство культа предков.

Главное, что следует помнить при контакте со скорпионьей Кано, — все равно все будет хорошо, потому что Могущества зла не желают. Зло существует только в душе человеческой, в запутавшейся голове. В действии рун нет зла. Они действуют по единому мировому плану. Как мы заботимся о растениях и животных, так и руны заботятся о нас. Если бы было иначе, эта символическая система попросту не была бы дана Северной Традиции. Божества явили себя в знаках, позволили знать о своем присутствии. Это — внимание, проявленное к человечеству, благодать, помощь. Ее нужно принять, пусть даже порой в такой странной и опасной форме, в какой она приходит в связи с руной Кано и энергетикой знака Скорпиона.

[/u]Мантические значения обратной Кано

Ситуация: ограничение личной силы.
Вызов: жертва внутренней полнотой.
Предостережение: привязанность к комфорту.
Указание: найдите основу своей стабильности.
Совет: не ищите поддержки там, откуда она приходила в первую очередь.
Утешение: в любом случае в положенный срок Вы придете к свету.
В каком-то смысле ощущение руны Кано подобно чувствительности принцессы на горошине. Нам бы такую бдительность и чувствительность! Многие места, где можно подстелить соломку, предупреждают о себе заранее. Горошину нужно учиться чувствовать. Необходимо учиться видеть руну Кано. Тогда эта Сила начнет помогать нам. Она сделает за нас очень многое. Если дать ей свободу, дать волю, предоставить возможность действовать в нас и через нас, приход Кано позволит многое изменить почти без усилий. Эта Сила вознаграждает человека пониманием, ясностью и бдительностью. [i][i][u][u]
Руна Гебо Виллаина Хемфул 08:38:30


Символическое значение руны Гебо — дар, «халява». Гебо относится к непереворачиваемым рунам. Непереворачиваемые руны особенно сильны в проявлении. Они являются точками опоры всего рунического Футарка.

Психологически действие руны Гебо ощущается как переживание радости и удовольствия. Ниже постараемся обозначить, что же такое «халява» с точки зрения руны Гебо.

Символические ключи руны: отдавание как условие получения, свобода как залог интеграции, баланс интересов как основа доверия, щедрость как ключ доступа к необходимому, равновесие воль как сила любви, рост магической силы в мудро выращиваемой группе соратников.

У руны Гебо есть более глубокое значение — дар партнерства. С этой руной связано что-то неожиданное и приятное, приходящее помимо воли человека и независимо от его желания. Это когда на нас свалилось что-то хорошее, когда мы встретились с тем, в чем очень нуждались, а его оказалось даже больше, чем мы ожидали.
Однако правильное принятие этого дара, его правильное усвоение требует глубокого понимания принципа партнерства.

Во все времена использовалась любопытная, сугубо эзотерическая технология, которую сегодня преподносят как достижение технократической цивилизации. По времени возникновения в миру она совпадает с открытиями в области нейролингвистическо­й психологии, голографии, компьютерных технологий. Речь идет о методе холодинамики — очень простой и одновременно достаточно сложный метод. Простой по той причине, что его суть можно выразить одной фразой: «Побеседуй с тем, что тебе не нравится». Этот основной принцип холодинамики можно сформулировать по-другому: «Чего же ты хочешь?»

Современный человек стоит перед серьезным испытанием, которое связано с пониманием принципа партнерства. В каком-то глубоком смысле мы все является тоталитаристами, насильниками. Включаясь в отношения, мы сначала определяем, что должен сделать другой человек по отношению к нам, что мы можем получить от него. Независимо от качества отношений (будь он тонкие или грубые, приземленные или одухотворенные), нас всегда интересует то, что мы получаем. Нас волнует прочность связей. Нам нужны гарантии того, что установившаяся связь не зависит от нашего своеволия, что она не может прерваться в любой момент времени по тем или иным «случайным» причинам. Мы требуем гарантий, твердости отношений, фиксированности обязательств. Это все — ложное понимание принципа партнерства. К сожалению, именно так мы относимся к любимым, к своему организму, к своей психике. И тело, и органы, и клетки мы называем своими, даже не пытаясь понять, а что такое «Я» и, собственно, почему это все «мое»?

Холодинамика — это замечательная динамика диалога с тем психическим комплексом, органом или группой клеток, с той проблемой, которые присутствуют в нас, но не устраивают наше целое. И это не насилие над проблемой, а выведение ее на горизонталь диалога.

В холодинамике используется прием индивидуации проблемы, спокойного, мирного, уважительного и равноправного диалога с нею. Человек пытается выяснить, почему появилась проблема. Он спрашивает: «Чего ты от меня хочешь? Почему тебя не устраивает жизнь в моем целом? Почему ты мешаешь мне жить? Чем я мешаю тебе? Чем я могу тебе помочь? Как мы дальше будем с тобой сотрудничать?» И так до тех пор, пока проблема не разрешится. По-видимому, такое отношение к проблеме — это вершина духовности, божественности, высокой человечности. Это — принцип ненасилия, явленный в абсолютном значении. В конце концов, мы можем быть связаны только с теми, кто хочет быть связан с нами. И не более того.

Люди, клетки, сообщества должны притягиваться друг к другу по взаимному согласию, по взаимной любви, причем в той степени и в том аспекте, в котором каждый из них желает связи. Нам, выросшим в обществе насилия, этот принцип кажется диким. Но как ни странно, только на таком основании можно достичь подлинной целостности, выстроить настоящее сотрудничество, обрести и усвоить дар партнерства, когда человек думает прежде всего о том, что он отдает, а не о том, что он может получить.

«Халява» — это когда мы платим копеечку в храме, а за это спасают нашу душу. «Халява» — это когда мы становимся гражданами государства, а за это требуем, чтобы нас защищали. Или когда мы женимся, а потом по праву женатого требуем необходимого нам отношения. Все это — оборотная сторона партнерства, его страшный, уродливый лик. Уж лучше бы между этими элементами не существовало муки сопротивления насильно устанавливаемой связи.

Беда в том, что так бессознательно мы относимся ко всему и ко всем, начиная телом и заканчивая любимыми, друзьями. Мы почему-то думаем, что тело обязано быть здоровым. А оно в ответ: «А с какой стати?» И случается инсульт. Мы удивленно открываем глаза, а телу просто надоело, что мы командуем и не заботимся о нем, что мы ведем себя как насильники, диктаторы, наглецы, в конце концов. То же происходит в обществе, в семье.
Партнерство мы ни в коей мере не связываем со свободой. Мы не рассматриваем его как дар, как «халяву», т.е. как то, что дается, придано, подарено кем-то, почему-то и совершенно непонятно за что. Принцип партнерства звучит просто, но как сложно понимается и тем более принимается человеческой природой, потому что таков стиль нашей жизни. И не только нашей. Все земляне так живут. Они не знают, что можно жить иначе. Они боятся свободы, как жуткого чудовища. Свободу они воспринимают как насилие со стороны окружающих. Они боятся отпустить самих себя. Они боятся своего тела, своей души, своего бессознательного. Люди даже боятся отказаться от знаний. Они расстраиваются, если что-то забывают, не понимая, что память непосредственно связана с актуальностью того, что мы помним. Курсы развития памяти не что иное, как насильственная мистерия над собственным психическим организмом. Изначально наша цивилизация строилась на других принципах. Но в силу некоторых процессов, происходящих на Земле, все поистине могущественное, яркое, красивое оказалось вытесненным из жизни.
Руна Гебо — это дар неба. Это еще и Уран, символ небес и горнего мира — дар свободы. Если мы не сможем принять этот дар психически, духовно, значит никуда мы не встроимся, ничего не поймем и ничего не достигнем, потому что пришло время разрушения всех искусственных связей и насильственных союзов. Разрушению подвергнется все, что основано на жесткой зависимости. Партнерство — вовсе не слащавое, не безболезненное, а проблематичное явление. Потому-то и говорится о балансе интересов. Но мы не можем хотя бы принять другого человека, не говоря уже о том, чтобы понять его.

Дар руны Гебо заключается еще и в понимании живого мирового целого, частичкой которого мы являемся по факту рождения. Мы просто обязаны учиться равноправному сотрудничеству. На этом основывается симбиотический императив эпохи Водолея. Человек, не научившийся диалогу, психически не подготовленный к равноправному партнерству, будет вычеркиваться из списков вечности. Ибо он не усвоил банальнейшую истину жизни. А истина очень проста: каждый имеет право жить. А если каждый, значит по-своему, в соответствии со своими внутренними программами. Любая попытка заменить программу партнера своей собственной (а это и есть насилие) или объяснить ему, как нужно правильно поступать (с нашей точки зрения, конечно же) приводит к разрушению его сокровенного содержания и в результате к разрушению нас самих. Разрушение наступает как закономерный и вполне нормальный итог борьбы, потому что система защищается от насильственного вторжения.

Движущее начало любого союза и условие обретения единства, на котором стоит все мироздание, — борьба противоположностей.­ Поэтому неизбежный конфликт обретает подлинную ценность. Он выступает отправной точкой взаимодействия.

Уран — планета биполярная. Она несет в себе одновременно два начала, а вовсе не находится между ними. Уран заключает в себе синтез неслиянных, но объединенных полярных начал. Трудно усвоить, что наши права равны правам другого, что наши знания ничем не лучше знаний другого, что понятия другого не менее ценны, чем наши собственные. Мы всегда выясняем, кто прав. Мы не можем принять правоту обоих. Мы не хотим понять, что счастье не бывает безоблачным, потому что оно всегда динамичное, свободное, живое, переживаемое, разное, чередующееся. Нам хочется стабильности, защищенности, покоя, заключенного в шкатулку. Мы стремимся к постоянству и гарантиям, к каким-то незыблемым основаниям, хотя жизнь постоянно разубеждает в возможности существования такого порядка. Самое интересное, что именно свобода каждого участника союза гарантирует связям искренность, плодотворность и прочность. Только когда оба человека абсолютно свободны друг от друга, тогда они сами решают, оставаться ли им вместе. И если они решают в пользу союза, то их связь будет прочной, настоящей. Но опять же до определенного времени.

Существует ложное противоречие между принципом порядка и принципом изменения. Каждый развивающийся процесс (взаимодействие людей, работа, любовь, общение) содержит в себе все составляющие. Он непрестанно изменяется. И в то же время в нем присутствует некий внутренний порядок. Страх перед свободой, перед неожиданным приходом сокрушающего жесткие схемы Урана заставляет нас думать, что процесс превратится в хаотичное брожение. Кстати, многие воспринимают Уран как символ хаоса, революции, катастроф, глобальных изменений. На самом деле между порядком и изменениями существует связь, как существует связь между черным и белым, между мужчиной и женщиной. Это просто другой уровень порядка. Речь идет о внутреннем законе, который существует в каждом человеке. Его нужно открыть в себе. Этот закон и является глубинным духовным принципом порядка. А внешнее насилие — это пародия на внутренний закон.

Фактически каждый человек носит в себе начало порядка и организованности. К сожалению, ощутить его очень сложно, потому что оно подобно тончайшему наитию, ощущению глубоко поэтизированных метафор. Это что-то возвышенное, небесное, ускользающее. Поэтому хочется упрочить этот порядок за счет внешних действий. Всегда хочется привязать ребенка к себе, пристегнуть ближнего к своей ноге, овладеть ситуацией так, чтобы она не вырвалась из-под контроля. Мы не понимаем, что делаем первый шаг к разрушению естественности связи. Мы призываем на свою голову Уран, когда пытаемся создать жесткую структуру отношений. Мы как будто взываем в пространство: «Уран, мы тут натворили глупостей, приди и уничтожь..». В эпоху Водолея этот призыв будет получать немедленный ответ.

Уран приходит туда, где жизнь отношений омертвела, где внешняя форма главенствует над сутью, где чувства и добровольная гармония подавлены ложной схемой, пусть симпатичной внешне, но мертвой внутри. Именно туда Уран и Гебо приносят дар свободы, который мы по своему неразумию считаем катастрофой, обманом, потерей, забывая о том, что пришло время изменить отношение к игрушке, которую отобрали. С этого изменения начинается внутренний порядок. Он живет в душе каждого человека, ибо является естественным свойством его природы.
По духовному происхождению человек — существо коллективное. Каждый из нас не является отдельностью. В глубине души мы опираемся на эгрегорные сигналы, на эгрегорные структуры. Мы все связаны друг с другом не внешними формальными отношениями, как нам кажется, а внутренним духовным сродством, которое называется эгрегорностью. На тончайшем причинном уровне мы все соединены во взаимозависимости. Но если мы пытаемся оформить эту зависимость в ту или иную жесткую схему, мы навлекаем на свою голову катастрофу, потому что эти нити должны оставаться тонкими.

Вспомним схему А.Подводного. До ментала включительно идет человек. Каузальные события — это уже не совсем человек. Это человек и то, что с ним происходит, плюс окружающая среда, в которой осуществляется взаимодействие с людьми, веществами, энергиями. Каузальный план — это нечто принципиально иное: надчеловеческая реальность.

Следующий план — Буддхиальный уровень ценностей. Буддхиальный план в нас нам не принадлежит. Это — сфера действия эгрегора. Если в человеке живут смыслы, цели, долгосрочные программы, то они являются не совсем его достижениями. Они предполагают сотрудничество с другими. Это то, что просочилось в человека извне.
Выше всего находится Атманический план: идеалы, миссиональная траектория нечеловеческого происхождения. Она назначена высшими силами и управляется Божествами. Когда человек входит в противоречие с надындивидуальным содержанием, которое он несет в себе, связь прерывается. Человек становится плоским, скучным эгоистом.

Когда же человек предоставляет свободу и себе и другим, когда другие позволяют ему быть свободным, когда все перестают быть связанными формальными ментальными обязательствами, эти ценности расцветают.
Изначально человек является нормальным коллективным существом. Он — обычный неотъемлемый орган большого организма под названием «сообщество». Он прекрасно понимает, что без сообщества ему грозит гибель. Поэтому партнерство оказывается насущнейшей необходимостью. И не потому, что было бы скучно или на жизнь не заработаешь. Присутствие другого необходимо человеку по духовному тяготению, но присутствие свободное, добровольное, радостное, дружелюбное. Только так осуществляется подлинный синтез индивидуумов. На них нисходит дар согласия, дар взаимодействия, дар объединения личных энергий и образования чего-то надындивидуального.­ Чтобы это понять, нужно научиться иначе думать. Скорее придумать, потому что мы слишком ленивы, чтобы вскрывать в себе духовный пласт внутренних содержаний (Во что ты веришь? Ради чего живешь? Куда идешь?).

Мы считаем, что приобретение многих знаний, ярлыков, слов сделает нас богаче, больше, светлее. Мы не понимаем, что нам очищаться надо, а не наедаться. Нам вытряхиваться надо. Нас пылесосить нужно, чтобы свет засиял. Партнерство — замечательная школа такого очищения представлений. Очень сложно отпустить другого, очень трудно разрешить ему действовать самостоятельно. Мы можем поступить так на формальном уровне, но нам трудно отсоединить его психологически. Отсюда начинаются различные игры, изучаемые в трансактном анализе, разгораются невротические пляски, взаимные манипуляции.

Мы боимся предоставить другому свободу, равно как и сами боимся получить ее. А все потому, что мы не умеем опираться на то, что живет в нас поверх слов, на подлинное, что было посеяно не людьми, но Богом, на то, с чем мы пришли в этот мир — идеалы, ценности, смыслы. Мы родились с ними. Мы сами есть идеалы, ценности и смыслы, а вовсе не физическое тело или астральные переживания. Мы боимся окунуться в себя, с головой уйти в содержания собственной души, потому что их невозможно объяснить другим людям, кристаллизовать в словесные структуры. Мы можем только организовать жизнь в соответствии с этими ценностями. А другим нередко непонятны мотивы, которые руководят нами, и поэтому они считают нас неправыми.

Партнерство, сотрудничество — это большой дар и большая проблема высвобождения себя из-под власти схем. Высвобождения не как стремления к хаосу, а как призыв к полету. Человеку просто необходимо научиться ходить без костылей. Слова, рассудочные концепции, какие-то доктринальные представления — они-то и являются костылями. Они пусты сами по себе и настолько многозначны, что каждый человек понимает их по-своему. И в то же время мы уверены, что за словами стоит что-то одно. Да нет там ничего. Это всеобщая человеческая игра. Мы все на планете играем в слова. Мы испытываем невероятное наслаждение от слов: правильно сказал или неправильно, правильно поняли или недопоняли, хорошо книгу написал или плохо. Мы забываем о том, что реальность находится за пределами словес. Они нужны постольку, поскольку помогают включить другого, достучаться до него, помогают заставить его открыть глаза и посмотреть на нас, обратиться к нам. Но общение — за словами, любовь — за словами, совместное действие, взаимное доверие — за словами. Мы никак не можем этого понять. И случись что, сразу же цепляемся за слова. Начинаем что-то доказывать, объяснять, аргументировать, делать логические выводы. И продолжаем всю ту же бесплодную игру, если не чувствуем внутренних содержаний. А если мы их уже чувствуем, то слова становятся ненужными.

Часто возникает вопрос по поводу книги Э.Шострома «Манипулятор и актуализатор». Абсолютных актуализаторов не существует. Манипуляция — неизбежность в общении с людьми. Потому что порой она является единственным средством взаимодействия. Полный отказ от манипуляций означает то же самое, как если бы хирург умывал руки в тот момент, когда требуются его манипуляции с инструментом для спасения жизни человека. Существует два вида манипуляций: коррекция пути другого и диктат над его поведением. Коррекция всегда осуществляется временно и умно, исходя из совместных целей взаимодействующих людей. Коррекционные манипуляции основаны на понимании ценности того, что нужно каждому партнеру. Диктат — это, во-первых, глупая манипуляция. Примитивная, плоская, профанная. Заматериализованная­, эгоистичная, своекорыстная. Во-вторых, диктат — это постоянная манипуляция, то есть требование полного контроля над другим. Такая манипуляция разрушает. Самое смешное, что процесс духовного обучения в орденах является ничем иным как мудрой манипуляцией ради освобождения человека от любых манипуляций.

Человек как замкнутая система, как ни странно, сам развиваться не может. На этом стоит вселенский институт Иерархии, институт духовных учителей. Человек не в состоянии сам себя вытащить из болота за волосы, подобно барону Мюнхаузену. Что касается мудрости манипуляции, то граница пролегает по сердцу каждого управляющего, т.е. это граница между свободой и управлением.

Принцип партнерства руны Гебо — это очень сложное различение анархии и свободы, подчинения и управления, диктата и коррекции. Слова здесь бессильны. Невозможно говорить о планете Уран до тех пор, пока не встретишься с ней, пока не ощутишь, не почувствуешь ее на себе. Руна Гебо тоже сложна как для понимания, так для усвоения. Трудно принять разрушающие (или корректирующие) влияния как благодатные. Очень трудно усвоить неприятности как помощь в развитии и воспринять их не как препятствия, а как подарки судьбы, которые изменяют траекторию нашего движения.

Главным подарком в нашей жизни, главной ценностью, главным даром, который дает нам Господь, является человек. Бывают осознания красоты. Бывают какие-то удовольствия и минуты покоя. Но ничто не приносит такого наслаждения и такой уверенности в правильности своего развития и такой надежды на высвобождение, как душа близкого человека. Партнер сам по себе — это уже дар, потому что он нам придан, назначен и является нашим, потому что он с нами. Но он совершенно иной, отличный. Партнер существует как возможность посмотреть на себя со стороны, пересмотреть свои позиции. Партнер — это всегда предложение обновиться — ураническое дружелюбие, отличающееся свежестью восприятия. Любой новый человек и любая новая связь с уже знакомым человеком — это возможность посмотреть на мир другими глазами. Это избавление от шор, иллюзий и пыли в глазах. Но для того, чтобы так воспользоваться партнером, чтобы принять этот дар, мы должны признать его свободу и перестать съедать его.

Уран отвечает за интуицию группового сознания. Он накатывает на нас тогда, когда мы не соответствуем группе или сообществу. Уран исправляет наше движение, точнее, предоставляет возможность его исправить. Но мы далеко не всегда используем эту возможность. Уран символизирует взаимодействие Неба и Земли через человека при активности Неба.

В очень высоком эзотерическом смысле руна Гебо соответствует любви и находится в оппозиции Силе. Просто любовь эта не слащава и не мягка. Она проявляется как упорядочивающий принцип, предполагающий и свободу, и тонкую, ощущаемую душой ответственность. Уранисты только кажутся хаотизаторами и анархистами. На самом деле это вестники нового порядка и новых отношений.

Уран — это активность Неба, проявляющаяся среди застывших, закостенелых структур Земли, прямое вмешательство Небес в потерявшую динамизм земную жизнь. Сквозь сонливость и заспанность при несгиба